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廣東潭底挖出眾多明清少女屍骸!鐵鏈綁身 為何慘死?

  引言

  “人生莫作婦女身,百年苦樂由他人。”沒有接觸過那段歷史的人永遠無法體會到那個時代的壓抑,對於女人而言整個天地都是一座牢籠,即使貴為皇后或者公主也無法擺脫無處不在的禮教束縛——當然,還好這段時間不算長。

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  我國古代在性的問題上是相當開放的,先秦時代尤其突出。我們至今讀《詩經》也能從字裡行間中嗅到當時少年男女的大膽和開放,不過當時的男女大方是遠沒到後世那種程度。

  《史記·孔子世家》記載:“紇與顏氏女野合而生孔子。”這有些駭人聽聞了,“野合”的含義也被後世爭議了無數年,筆者是傾向字面意思,因為在先秦時代野合真的很常見。上世紀出土過一塊《桑林野合圖》畫像磚,裡面不但有男女野合,還有其他男人在後面等待,可見野合和群交在先秦以及兩漢並不稀奇。


▲母系社會村落遺址

  當時的人們之所以性觀念開放,是因為《周易》和黃老之學興盛的緣故,二者都提倡人法自然之道,陰陽和合、繁衍後代是再正常不過的事情。而群交則是人類數百萬年原始時代的習慣使然,那時沒有一家一戶的觀念,自然更沒有夫妻匹配,所以才形成了不知其父的母系社會。


▲儒教集大成者孔子雕像

  那麽這一切是怎麽改變的呢?答案是儒教。在儒教看來,倫理綱常是很重要的,人應該完全擺脫蒙昧,在禮教的束縛下組建文明社會。所以野合、群交乃至婚前性行為都被禁止了,男女之間也不宜在婚前接觸,最好是經由父母和媒人的介紹在婚禮上初遇,這種“包辦婚姻”才符合禮儀。當然這些講究不是沒來由的,門第之見以及雙方性格的問題很多是少年男女考慮不到的,所以需要父母來決定。

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  不過,哪裡有壓迫,哪裡就有反抗。因為上流男人往往姬妾成群,但是又很難照顧到每一個人,那些姬妾甚至包括正妻都是有正常需要的,所以豪門醜聞屢屢發生,古今如此。

  《紅樓夢》裡柳湘蓮如是說:“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,隻怕連貓兒狗兒都不乾淨。”反映的正是豪門的齷齪。當然,在人口基數更大的民間各種醜聞就更是從無斷絕了。但這些都是能做不能說的,一旦被曝光出來後當事人會遭受什麽樣的下場呢?


▲綠窟潭照片

  廣東省梅縣有一片潭水名為“綠窟潭”,因其水天一色而得名,潭水清澈,50米以下都能清晰可見。因為綠窟潭沒有危險的大型生物,所以這裡成了很多潛水愛好者的集結地。

  2012年底的一天,綠窟潭如往常一般營業,潛水愛好者們紛紛潛入水下,卻沒想到竟在潭底發現了眾多屍骸!這幅場景恍如地獄,足以讓人噩夢連連。只見那些白骨的姿態詭異,身上綁縛著鐵鏈,一看就知道不是自然死亡。潛水愛好者們立即報警,後來考古隊前來考察後,明清女子生活慘狀終於被揭秘:實在過得不如牲口。


▲浸豬籠劇照

  這些白骨都是女性屍骸,經過法醫判斷全部是溺水死亡。經過進一步的研究,可以推斷出這些白骨的年代大概在明末清初,當時綠窟潭邊是李氏家族,顯然這些女性是遭受懲罰的女子。白骨仿佛在潭底哭泣,向人們無聲地講述著她們的故事。想必大家也想到了,這些女子大概都是被“浸豬籠”沉潭溺水而亡了。

  這還得從明代說起,朱元璋想跟聖人攀上關係,所以大力推行朱熹的理學,禮教因此在明朝盛行,後世熟知的女性種種約束大致來自此。


▲貞節牌坊照片

  明清時候格外看重女性的貞潔,所以像宋代時兩位大臣爭一名孀婦(富婆)的情景是不可能出現的,官方還給節婦立牌坊以示獎賞。到了後期,禮教愈發盛行,從原本不提倡女性再嫁到不允許再嫁,但凡有違背貞潔的行為就會被嚴厲懲處。

  而民間最常見的手段就是浸豬籠,即把女性關在豬籠裡,然後給豬籠綁上石頭沉入水底,女性會在掙扎中溺水而亡。這種私刑其實是官方禁止的,但是政令畢竟無法下達到鄉裡,所以浸豬籠的私刑十分常見。而潭底這眾多屍骸終於將這一段黑暗歷史揭曉了。

  結語

  當然這樣殘酷的刑罰在今天是幾乎沒有可能再發生了,但比較可悲的是很多傳統觀念依然根深蒂固,單身女性行為不檢點也會被人指指點點,甚至只是離婚有時候都被視作丟臉的事。不過隨著時代的更迭,想必新一代思想會更加先進,女性的未來會更加美好。

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