獅子山楚王墓玉器，大氣磅礴

獅子山漢王墓是西漢楚王的陵墓，位於其西側300米遠的漢兵馬俑則是它的一個組成部分，象徵著衛戍楚王陵的部隊，兩處遺址距今已有2100余年的歷史 。

1984年12月在江蘇徐州獅子山發現漢兵馬俑，經過考古學家的努力，終於揭開了這支沉睡兩千多年的地下部隊的神秘面紗。這一批兵馬俑，一共4000多件，對研究我國古代軍事史有著重要的意義。

1994年12月至1995年3月，考古工作者經過正式發掘，又發現了楚王陵，使得獅子山地區一舉成為全國矚目的旅遊熱點。這座楚王陵不僅規模龐大、氣勢恢宏，奇特的結構更是獨樹一幟，前所未有。墓中出土了各類珍貴文物近二千件，其中不少文物是國內考古首次發現。尤其珍貴的是，科學工作者根據墓中殘留的楚王遺骨，成功地複原了二千一百年前一代楚王的形象。

儘管在古代即被盜過，獅子山楚王陵仍出土了2000余件各類文物，其中，玉器是最大亮點，有金鏤玉衣、鑲玉木漆棺、玉璧、玉戈、玉璜、玉觽、玉卮、玉枕等200余件（組），品種之豐富、玉質之優良、工藝之精湛，在全國考古發現中無出其右。

玉龍長17.5厘米，寬10.2厘米，厚0.6厘米，比一個巴掌略大，以和田白玉雕琢而成，玉質溫潤，又有玻璃般的光澤，由於在陵墓中埋藏2000多年，龍身局部有沁斑。玉龍造型威猛剛勁，身體卷曲呈S形，張須露齒，雙目圓睜，鬣毛向兩邊卷曲，前肢曲折，爪趾銳利，龍尾上卷並平削，通體飾蝌蚪狀的渦紋。玉工採用陰線刻、浮雕和局部透雕的技法，把龍潛深淵、蟄伏待時的意蘊表達得淋漓盡致。玉龍眼睛下方有一鑽孔用於佩戴時穿系絲線，表明這是一件佩飾。

在中國玉器史上，戰國至西漢是一個工藝高峰。百家爭鳴的文化繁榮，以及鐵器和砣機的使用帶來了琢玉工藝革命，使玉器一改幾千年來的古樸，而變得精雕細琢，對此，有專家歸納出“五字訣”：利，邊緣直切下去，鋒利得可以割破手;亮，拋光後玉器光潔明亮;凶，動物形象凶猛;細，花紋扭曲宛轉，比發絲還細密，被稱為“遊絲毛雕”;空，大量使用透雕鏤空，更顯靈動。S形玉龍就是在戰國時期出現的，不過基本是橫S形，豎S形只見於西漢早期的王侯墓中，徐州獅子山的這件豎S形玉龍，如此精美又如此巨大，在國內堪稱首屈一指。戰國時期，群雄爭霸造就了強健、尚武、進取的社會風氣，直接影響了玉器的審美取向，這件出土於漢早期楚王墓的玉龍就有明顯的戰國遺風――到了漢中期，皇權強化加之四海升平，玉器風格變得溫順柔和――可以說，這件玉龍是中國玉器史上威猛時代的絕唱。

請注意觀察剔地谷紋的底面，底面不是水準面的，而是起伏不平的。若遇到底部整體是完全水準面的玉璧，可以直接否決掉，以當時古人的生產力及治玉工具，是無法做到一個整體水準面。完全水準面只有兩個可能：一是模壓製玉器；二是電腦機雕玉器。

請看這一張圖，綹裂順著玉質肌理延續，而且穿越數條陰線，未曾間斷，這是典型加工在先，入土裂在後的特徵。而且裂的部位沁色更重，綹裂即是沁門。

從這個角度觀察這一件S龍，谷紋間相互交叉的推磨加工線痕已經看得十分明顯了。

龍首部位的土蝕土咬。

表麵包漿與陰線內包漿是完全一致的。

勾連谷紋做工非常嚴謹規整，陰線、鑽孔內外包漿完全一致。

玉龍邊緣的沁色，已沁入玉質肌理。

瑪瑙劍璏孔部的崩口，古代治玉陰線和孔洞也會有崩口，但因治玉工具運轉速度慢的關係，崩口不會很密集，且崩口較大，線陰的崩口向兩側的斜前方崩。而現在高速電動工具的崩口非常密集，陰線的崩口方向為兩側垂直崩。

玉覆面，由23個帶有紋飾的組件構成，表面有較重的灰皮，有的已鈣化或半鈣化，非常奢華精美。

可以觀察一下玉熊頸部、尾部毛髮陰線的接砣痕特徵。

漢代喪葬用品中著名的金縷玉衣，王權與地位的象徵，絕對的土豪配置。皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為”金縷玉衣”，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為”銀縷玉衣”、”銅縷玉衣”。這件“金縷玉衣”是所有出土的玉請中玉質最好、玉片數量最多、工藝最精的一件。目前有很多全國之最：年代最早，距今超過2000多年，推斷墓主人是第三代楚王劉戊；玉片最多，玉衣長174厘米、寬68厘米，用1576克金絲連綴起4248塊大小不等的玉片；玉質最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩工藝最精，玉衣設計精巧，作工細致，拚合得天衣無縫，是曠世難得的藝術瑰寶。

此件應是出廓璧的殘件，出廓的部位，很可惜已殘了。玉質滑潤細膩，通體包漿十分地渾厚，光澤亮而不賊，不刺眼，有種熟透感，再配上如此精美的紋飾，賞心悅目，雖殘猶美。

這件谷紋出脊環，同樣玉質非常細膩油潤。邊緣處有少量的黃褐色沁，沁色從外至內，由淺到深，自然過渡。驗證了沁色的物理物性之一：沁色首先是從玉的最薄弱的部位沁入，如邊緣，綹裂等等。

從細部看，也可以看到有非常少量的沁斑。從左側的所光處，可以看到寬坡陰線內起伏的砣痕。此種陰線都不是一次性完成，甚至要重複5次以上才可以完成，最後還要修磨拋光。所以，古人治玉是不計成本的，一件玉器甚至要做幾年的時間。每一塊古玉都得來不易，喜歡收藏古玉的朋友，且收且珍惜！

從細部圖看，龍尾部薄弱部位沁入的黃褐色沁，伴隨輕微鈣化。從加工用玉看上看，玉質微微泛青，感覺上水性較大，像極了現代的青海料。假設，如果是以是否為現代意義上的和田玉標準來看這件玉，會不會就把這件玉給斃掉了？所以說，鑒定玉器，把是否為和田玉作為一個標準，太過於牽強，是一個誤區。何況還有好多是地方玉所加工的玉器，甚至還有滑石器。難道因為不是和田玉就給否決掉？

灰皮的分布狀態，細心的朋友一定觀察到了，在這些玉器中，有很多玉器上都分布有灰皮，特別是在玉衣、玉枕、覆面等與墓主較近的玉器上都會出現，那灰皮到底是怎麽形成的呢？孫野先生曾在《特殊現象鑒古玉之一“出灰”》描述：古玉在墓葬或地下掩埋時，因土壤膠體吸附代換性鈉離子較多，形成各種鈉鹽，在人體蛋白腐化分解時產生的較高PH值的氨鹼溶液侵蝕下，進入古玉內部，形成特殊的內容物。這種內容物在古玉內以結晶體的形式存在，充塞在玉晶格之間，影響了光的傳播，故古玉在出土時並不光鑒照人，而是土灰暗淡。這種解釋不無道理，它就是形成灰皮的過程。

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