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做了功德為何要回向?該如何做呢?

主題:回向

“功德”指行善所獲得的果報,後來指供養三寶、修建寺院、利益群生、鑄造佛像,戒殺放生及力行佛教事業等稱為“做功德”,而一樁善事圓滿結束稱為“功德圓滿”。

回轉自己所修之功德,而趣向於所期,謂之回向。

慧遠大師在《大乘義章》卷九中,把回向分為三種:

1.菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切種功德。

2.眾生回向:念眾生故,回己所修一切善法,願以與他。

3.實際回向:以己之善根,回求平等如實法性。

《往生論注》中說:“回向者,回己功德普施眾生,共見阿彌陀如來,生安樂國。”回向也就是回轉自己所修的功德,去向於眾生,或莊嚴佛淨土。以自己所修之善根功德,回轉給眾生,並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。

我們做功德,種善根,積福德,都不是為自己解脫,自己成佛,而是為了眾生,所以要把自己所做的這些都舍給眾生,讓眾生得到利益,使其成為眾生解脫成佛的因緣。做功德要回向,做事情也要回向。我們做任何事都不求回報,就是回向。包括乾家務,只是付出,不求回報,不要受不了他人的臉色。

例如,女主人今天幹了很多活,把家裡打掃得乾乾淨淨,做了很多好飯菜,自己滿意得不得了,認為家人們回來了肯定會高興,肯定會得到表揚。但是結果相反,他們回來後,既沒有表揚,甚至一個笑臉也沒有。女主人心裡就覺得受委屈了,開始煩惱和痛苦。如果是這樣,就說明女主人沒有發心,沒有回向。

其實,他們無論是否高興,你都是在付出呀!如果他們讚歎你了,給你什麽回報了,你一高興,自己所做的功德反而就毀了。你求回報,就沒有回向。我們要仔細觀察自己的心,當我們為家人、大眾、他人做事的時候,有沒有預設的要求,還是不求回報?如果有要求回報,想得到一些好處,這樣的發心統統不純正。發心一定要純正。不求回報地去付出,這才是菩薩的行為,這才叫回向。

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