臨終時仍在呼喚“立不世之功”的太史慈

太史慈（166年－206年），字子義，東萊黃縣（今山東龍口）人。其人弓馬嫻熟，箭法精良，乃三國期間的吳國名將，也是民間耳熟能詳的英雄人物。那麽，太史慈具體是一個什麽樣的人呢？

一、事母至孝，知恩圖報。

北海太守孔融雖與太史慈未曾識面，卻曉得他是個英雄。因為太史慈時常遠出，而其老母住在離城二十裡之外，孤苦無依，所有孔融常使人贈以糧食被服等物，母子二人深感孔融的厚德。所以在黃巾軍圍攻北海時，太史慈單槍匹馬來救，並言道“老母感君厚德，特遣慈來。如不能解圍，吾亦無顏見母矣。願決一死戰”。

太史慈

二、武藝出眾，箭法高強。

太史慈出場時，孔融登城遙望，看到黃巾軍賊勢浩大，正在憂愁。“融欲告急平原相劉備，城中人無由得出，慈自請求行。融曰：‘今賊圍甚密，眾人皆言不可，卿意雖壯，無乃實難乎？’慈對曰：‘昔府君傾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而來必有益也。今眾人言不可，慈亦言不可，豈府君愛顧之義，老母遣慈之意邪？事已急矣，願府君無疑。’融乃然之。於是嚴行蓐食，須明，便帶鞬攝弓上馬，將兩騎自隨，各作一的持之，開門直出。外圍下左右人並驚駭，兵馬互出。慈引馬至城下塹內，植所持的各一，出射之，射之畢，徑入門。明晨複如此，圍下人或起或臥，慈複植的，射之畢，複入門。明晨復出如此，無複起者，於是下鞭馬直突圍中馳去。比賊覺知，慈行已過，又射殺數人，皆應弦而倒，故無敢追者。遂到平原，說備曰：‘慈，東萊之鄙人也，與孔北海親非骨肉，比非鄉黨，特以名志相好，有分災共患之義。今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急，故北海區區，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬死之中自托於君，惟君所以存之。’備斂容答曰：‘孔北海知世間有劉備邪！’即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。融既得濟，益奇貴慈，曰：‘卿吾之少友也。’事畢，還啟其母，母曰：‘我喜汝有以報孔北海也。’”而膾炙人口的“太史慈酣鬥小霸王”更是酣暢淋漓，更能彰顯太史慈的武藝。

三、言必信，行必果。

“小霸王”孫策在酣鬥太史慈之後，對其欽佩有加，雙方惺惺相惜。孫策在與周瑜定計捉住太史慈後，孫策恩禮相待，太史慈請降。但太史慈隨即提出了回去收拾舊部、率眾來投的請求，眾將向孫策建議道：“慈必北去不還。”唯獨孫策慧眼識珠，對太史慈的評價是 “子義舍我，當複與誰？”“餞送昌門，把腕別曰：‘何時能還？’答曰：‘不過六十日。’果如期而反。”

四、忠君報國，立功建業。

縱觀太史慈一生，忠君報國，時刻想著馳騁疆場、建功立業。乃至最後中箭身亡，仍呼籲立功建業、以酬壯志。太史慈的死可謂轟轟烈烈，在合淝之戰中，太史慈中了張遼的埋伏，身中數箭，臨死前大叫道“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”讓人敬佩之餘，又嗟歎不已！