有些人，真的“又閑又蠢又壞”。
Papi醬被罵上熱搜了。
被罵的原因，是孩子。準確點說，是因為她的孩子跟著爸爸姓。
事情的經過是這樣的，母親節這天，papi醬發了一條微博，說自己過去覺得考研複習累、拍視頻累、熬夜開會累、出差累拍戲累……
現在真正做了母親之後，才發覺啥都不如當媽累，由此祝福大家母親節快樂。
沒毛病吧？母親節發這個多正常啊。
結果一些網友看不過去了，順著網線翻到了她在另一條微博裡叫自己的兒子“小小胡”，然後就炸鍋了。
當然，也不全是罵她的聲音，還有“心疼”她的：
好心疼她，明明這麽一個獨立優秀的女性，走上了（婚）驢的道路。
“你跟我不一樣，就是有問題”
先給大家科普一下什麽叫“婚驢”。
這個詞，最早應該是去年12月在互聯網上出現的。
當時抖音上一位媽媽說自己懷孕數月，可能隨時都會生產，但凌晨三點鍾還在送外賣補貼家用，老公也在送其他地方的訂單。
大多數網友都在給這位準媽媽加油打氣，但有的網友認為，她活得過於辛苦，過於卑微，甚至有網友直接評論她為“婚驢”。
意思是：結了婚後，變成了一個沒有獨立人格和思想，只知道累死累活為“夫家”賣命的人，就像一頭驢。
現在，“婚驢”這個詞已經成為了極端網友的標配詞匯，甚至連母親節這樣一個表達感恩的節日也被扭曲為“婚驢節”。
在他們眼裡，孩子就得跟媽媽姓，跟爸爸姓就是“不獨立”，就是“婚驢”。
估計papi醬也覺得被這些人膈應到了，把之前自己拍的一期視頻置頂了。
是不是很魔幻？孩子跟爸爸姓，這都能挑出刺來？
“孩子不跟我姓？離婚！”
papi醬這件事其實並非個例。
不久前，微博上有位女網友公開鬧離婚，導火索也是孩子跟誰姓的問題。
整個過程呢，說起來也不複雜，簡而言之也就一句話：
丈夫和婆家不同意讓孩子隨母姓，女主心裡有疙瘩，糾結許久，最終還是爆發，選擇了一拍兩散——離了。
這位女網友的微博簡介引起了我的注意：反婚，反孝，反代孕。
這最後一個可能還好理解，但這前兩個是怎麽回事？既然反婚為啥還結婚呢？
更可笑的是反孝，難不成你希望自己生出來的孩子，以後對你像個陌路人一樣？
那麽這一次，為什麽那麽多人非要在“姓”這個問題上較勁呢？
有網友說：隨父姓，是父權與男權的屈服，作為獨立的新時代女性，絕不能讓步。
說實話，我覺得這很可笑，都什麽年代了，有些人還處在一兩百年以前甚至更久遠的思想當中。
他們把孩子的姓氏直接當作了決定話語權與掌控權的工具，希望借著這個由頭尋求婚姻關係中的絕對主導，借此來一分高下。
誠然，在過去姓氏代表著身份與地位，但如今，它的作用僅僅是標記與稱謂，其使用價值遠遠高於象徵意義。
就連法律都做出了明確規定：“子女可以隨父姓,可以隨母姓”（見《中華人民共和國婚姻法》第二十二條）。
也就是說，姓什麽是自由的，跟爸爸姓或者跟媽媽姓都可以，沒什麽本質上的區別，畢竟誰家也沒有皇位要繼承。
退一步來說，如果你真的在意這個，那不如懷孕之前就討論明白達成共識，而不是等孩子出生了甚至在孩子成長的過程中，以此來作為實現女權的工具。
不是孩子跟誰姓，誰就能凌駕於另一半之上。
且不說本就不應該誰要凌駕於對方之上，想靠著姓氏來定義地位，這難道不是一種非常可笑的想法嗎？
孩子的健康、夫妻的感情、家庭的和睦，哪個不比姓什麽更重要？
“一個大男人的織毛衣，你怎麽那麽娘？”
除了孩子的姓名，有些人動不動還愛拿性別來說事兒。
他們的這種迷之要求不僅僅局限於女性，而是“男女通殺”。
前兩天，在《朋友請聽好》節目中，一個男生說自己因為喜歡織毛衣，而被一些同學調侃他——“娘”。
何炅安慰開解他道：“娘”這個字有兩個意思，一個是少女，小姑娘；另一個代表著母親，這都不是貶義，一個男人性格中有柔軟的一面也不是壞事。
我們感歎何老師的“暖”的同時，是不是也有點疑惑：
什麽時候，“娘”成了一個貶義詞？
“男人就該有男人樣”，“是男人就必須XXXX”......在這種所謂的男子氣概綁架下，一個男性堅決不能愛哭，不能愛美，不能敷面膜，不能撒嬌。
鹿晗剛從韓國回來發展的時候，經常被人這樣調侃說他“娘”。一次採訪中，他苦笑著說：我也不知道該怎麽辦了，反正我怎麽著都有人說我“娘”。
熱評第一當時這麽說的：誰讓你總乾娘們乾的事？又化妝又燙頭又染發又撒嬌，惡心！
作為一個藝人，他管理好自己的形象，討好觀眾有什麽不對的？難不成讓他蓬頭垢面，髮型邋遢，不修邊幅，大家就滿意了嗎？
再說了，什麽叫“娘們乾的事”？“娘們乾的事”怎麽就惡心了？
朋友林子也是很多人口中的“娘炮”，原因很可笑，因為他恐高。
令人無法理解的是，一個有社會責任心、努力上進、有道德的人，就因為長相俊秀，性格靦腆就該被噴“不男不女”嗎？
那麽一個長相硬朗、五大三粗卻毫無擔當，只會用黃色笑話調侃女性，不承擔家庭責任甚至家暴的男人，就能被稱之為“陽剛硬漢”嗎？
更可怕的是，這種對所謂陽剛、男性氣質的誤解，還讓一些人洋洋得意，好像充滿了病態的“自豪感”。
前兩年，在山東某企業的年會上，一位男性高管當眾抱起男扮女裝的反串演員後惡意撒手，導致對方重重摔在地上，結果還引來滿堂喝彩。
或許，他這是在表達自己對“娘炮”反串演員的不屑，展示自己更為優越的剛猛與力量。
可是在我看來，他展示的只有內心的粗鄙和垃圾。
這個摔完人還一臉自豪的男高管，就像如今被誤解的陽剛氣質的縮影，好像男人的存在就是為了展示力量和力量帶來的霸權一樣。
而就是在這種理解和影響之下，人們眼中的純爺們兒，越來越被形象化為聚眾乾架，抽煙喝酒，甚至打得老婆孩子乖乖聽話這種非常表層的東西。
這被歪曲的陽剛，一定程度上來自性別規範對男性的嚴格要求：男人必須時刻以充滿力量和權威的形象示人。
久而久之，這樣的性別規範被歪曲成了在任何事情上都無視別人的尊嚴，通過在他人身上施加權威來展示自己的強大，殊不知暴露的只是用粗鄙掩飾的虛弱。
可是當一個“傳統”的男人所屬的群體就是持這樣的價值觀，他也只能不停地用這種方式博得同類的認同，和在人群中的歸屬感。
但我們仔細想想，在這樣的男權思想中，男人的自我又真的得到尊重了嗎？
寫在最後的話
其實，在人和人的分類中，最重要的從來就不應該是生物屬性。
男人也好，女人也好，掙脫了性別帶來的不必要的枷鎖之後，所要做的不過是做個真正的“人”罷了。
而且，無論男人女人，對於那些把性別當成工具，對別人的生活指指點點、惡意滿滿人，我只想送他們一句話：
又閑又蠢又壞。
因為不管你做什麽，他們都會拿性別說事，跳出來對你進行攻擊。
對女性，他們會說：“一個女孩子家家的，裙子穿那麽短。”
“大夏天的穿個長褲子，是覺得誰要看她嗎？腿又粗又短！”
對於男性，他們會說：“說話那麽大聲幹什麽？就你嗓門大！”
“說話就不能大點聲嗎？娘們唧唧的。”
你衣著打扮有個性他們會說行為不檢點，你喜歡玩他們又說，這種人不會過日子；
你結婚早了懷疑未婚先孕，大齡不婚又猜測是不是生理有問題。
只有不如他們，各方面都平庸無奇的人，他們才找不到議論的話題。
他們哪都閑，只有嘴不閑。
是是非非、流言蜚語，都是這種人傳出來的，不管你怎麽樣，他們都能找到話來說你。
但背後的他們呢，可能連自己該乾的事都沒乾好。
對於這種人，沒有別的辦法：離他們遠遠的。
最後，送給大家一段話：
作者：厚樸，本文為咪咕閱讀原創。圖片來自網絡，侵刪。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室