大家好，我是中醫劉醫生
中醫學上」氣「概念太多，有功能上的，如氣機、氣化；有物質上的，如精氣、谷氣、清氣；有生理上的，如真氣，元氣；有病理上的，如氣逆、氣亂、氣結、氣陷；有病因上的，如邪氣、濕氣，風氣，有疾病上的，如水氣，厥氣等。如果你不理解」氣「的概念，是很難正確理解中醫理論的。
那麼」氣「到底指的是什麼呢？客觀地說，在西方科學傳入中國之前，氣這個概念並不是理解上的困難的。按照古人的認識，萬物都是由同一種生命之流（氣）匯聚而成的，只是最初產生環境的不同使它們具有了不同的個性。可自西方科學起，就不再相信萬物歸一，而是用幾個死的基本粒子的不同組合來解釋整個世界。這樣一來，」氣「就被當成是某一種具體的東西，可又觀察不到，這就出現了理解上的困難。
顯然，這是兩個完全不同的科學體系，中國先人用氣的聚散來解釋自然界的一切，氣聚則生，氣散則亡，氣聚就是物質系統的產生，氣散就是物質系統的滅亡，氣聚散的規律其實就是物質系統的發展規律。而西方科學則用幾個基本粒子的組合來解釋世界，它得到的是物質基本結構的規律。
不過，物質是無限可分的，所謂的基本結構規律並不是大自然最普遍的規律。比如，我們還原出了基因和DNA，也還是不理解生命，我們還原出了誇克，也不是不理解物質的基礎。因為真實的物質在自然界是終極統一的，萬物還原到最後都變成了同一種更基本的東西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。可能量是什麼？它無形無象、無所不在，科學家們迷惑了！
顯然，西方科學發展到最後，也證明了東方科學的前提假設，萬物歸一。發展到今天，東方科學說萬物是由氣組成的，而西方科學說萬物都是由能量組成的，氣在這裡就等價於能量。不過，氣和能量的概念是有著本質不同的，西方科學中的物質基礎是死的基本粒子，它本身並沒有能量，能量是凌駕在物質之上一種神秘的東西；而東方科學中的」氣「是活的，是物質和能量的統一體。因為按照氣一元論，連續在空間中的統一物質（氣）並不是靜止不動的，而是在緊張地相互壓迫中存在的，所以，只要是物質性的存在，它一定是在被壓迫中存在，本身就充滿著能量，其能量大小就體現在物質彼此之間的緊張程度之上。相對來說，有序的物質（氣之聚）密度大，彼此之間的緊張程度高，內聚的能量就大；無序的物質（氣）密度小，彼此之間的緊張程度低，因此，當物質從有序向無序轉化時會向外釋放能量，而這些釋放的能量又會引起連續在周圍的混沌物質重新組織，形成新的有序結構，自然界的能量就是通過連續物質緊張程度的變化在空間中流動的。
西方發展到現在，物質不滅的概念竟然突破崩潰了，因為質能轉換現象似乎證實，物質消失變成了能量。事實上，物質是不可能消失的，物質只不過是從可觀察的有序狀態向不可觀察的無序狀態轉化釋放了能量罷了，反過來，所謂的無中生有，也不過是物質從不可觀察的混沌狀態組織起來成為可觀察的有序狀態罷了。
西方科學是靠精密儀器發展起來的，其巨大的成功使科學家們開始迷信精密儀器，觀察不到就不承認它的存在，最終造成了科學在發展上的畸形。氣一元論告訴我們，萬物歸一，組成精密儀器的物質和被觀測的所有物質本質上是一樣的，用它只能觀察由統一物質組織起來並出現個性的東西，而對共性的統一物質的混沌狀態是永遠不可觀察的。而西方科學的最大問題就是忽視了隱藏在表象背後的混沌世界，現在有些科學家們醒悟過來了，開始用暗物質來形容它，其實，哪裡是什麼暗物質？它不過是統一物質的無序狀態罷了，它是用任何精密儀器觀察不到的。
那麼氣到底是什麼東西呢？老子說得好，名可名，非常名，無名萬物之母。假如萬物歸一，這個一應該給它起一個什麼樣的名字呢？答案一般人想不到，它其實是無名的，因為它組成了自然界的一切，我們是不可能用它的一種組成物為它命名的。但為了研究的方便，我們又必須給它起一個名字，於是，先哲便根據它在空間中的形象——連續的，運動的，象雲氣一樣，取名為」氣「。這就是」氣「概念的由來，它本質上指終極統一物質。
萬物歸一，而一只有一種共性，可為什麼世界萬物出現了不同的個性呢？西方科學假定了空間的對稱，是無法理解這一點的，而東方科學假定了空間中連續著不對稱運動的統一物質，因此，萬物都可以在反抗這種不對稱運動中組織起來，最初產生環境的不同使它們具有了不同的個性。
物質在空間也是有層次的，一種普遍聯繫對應著一種自然力，也對應著一個物質層次。如星系、星體對應著的普遍聯繫是引力波，自然力是引力；原子、分子對應的普遍聯繫是電磁波，自然力是電磁力；生物體對應的普遍聯繫方式是水分子波，自然力是」生命「力；人類對應的普遍聯繫方式是」文字元號波「，自然力可以稱得上」人力「；國家對應的普遍聯繫方式是貨幣波，自然力自然就是國家力了。
一句話，自然界的一切都是由氣組成的，它們的不同一是個性上的，二是層次上的，還有運動方式上的，一種是線性的，即相對不變的實體連續在空間中移動，西方科學對此研究得非常透徹；一種是非線性的，即依賴連續在系統空間某一層次的物質有序和無序周期變換傳遞能量，亦稱普遍聯繫，西方科學否定了物質在空間中的連續性，因此，對此幾乎一無所知。不過，按照東方科學的概念，它們都是氣的不同形式。
我們在談氣概念的時候，首先應該分個性，分層次，分運動方式，如果你四六不分，對這些概念的認識就模糊了。
好了，今天的中醫知識就講到這裡，希望對大家有所幫助！