從古至今，錢財從來就讓人歡喜讓人憂。
那麽，古代的詩人們，又是怎樣描述自己對錢財的愛恨情仇的呢？
李白：自信任性
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
——《將進酒》
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂， 不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人生來一定都有自己的價值，我的千兩黃金（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來的。
不得不說，詩仙就是詩仙，就是這麽狂放任性。
嗨起來,喝起來，我就是這麽牛，今天花光了所有錢，明天我還是能掙回來的！ 這態度，這豪情，比一個億的小目標也不差多少了吧。
卓文君：情比“金”堅
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
——《白頭吟》
（我）滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。
男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。
據說，司馬相如發跡後，想娶一個美女為妾，卓文君知道後，寫了這首詩告誡丈夫：人家只是看上你的錢罷了！我才是陪伴你一輩子的愛侶，你醒醒吧。
張謂：狠批拜金
世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
——《題長安壁主人》
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然就不會深。縱然口頭上暫時向你承諾了什麽，實際上他的心就和路人一樣冷漠。
講金不講心的社會，有錢才是朋友，沒錢則很可能只會換來一句“我認識你嗎？”
白居易：老不惜錢
少時猶不憂生計，老後誰能惜酒錢。
共把十千沽一鬥，相看七十欠三年。
——《與夢得沽酒閑飲且約後期》
我少年的時候，尚且不會為生計而憂慮，現在已經老了誰還痛惜這幾個酒錢呢？
你我一起拿十千錢買了一鬥好酒，喝到醉了，醉眼朦朧裡互相一看，才醒悟到我們都已經六十七歲了。
兩位白發老人，兩張皺紋滿面的臉，面面相覷，回憶起宦海浮沉的一生，彼此都感慨萬千。
從朋友的衰老中也看到了自己的衰老，再喝一杯吧，管他是要“敬明天”還是“敬過往”呢。
歐陽修：愧受俸祿
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車何日駕，歸去潁東田。
——《秋懷》
一想到國事家事，就愁得我雙鬢灰白；我白白地耗費朝廷俸祿，心中感到羞恥難當。什麽時候能滿足我的願望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑呢。
要不怎麽說歐陽修境界高呢？
人家說，白白拿工資，我很不開心，我很慚愧，我要回家耕田。
換做現在的我們，肯定就會問“你們公司還招人嗎？”，傻子才走！
蘇軾：水比錢貴
送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。
何處低頭不見我？四方同此水中天。
——《武昌酌菩薩泉送王子立》
替你送行時，我沒有好酒話別，也沒有錢相贈，只好規勸你飲一杯武昌的菩薩泉來代替。
低下頭來看，哪裡的泉水不能照見我呢？別處的泉水一樣可以照人。
蘇軾為王子立（蘇軾的女婿）送行，囊中羞澀，無物可贈，按說他心裡會有點內疚吧？
那你就猜錯了，東坡居士從來曠達，就以泉水來表達了深深的祝願。
後兩句禪意十足，大概這就是所謂“佛系”送別吧？
唐寅：桃花換錢
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日複日，花落花開年複年。
——《桃花庵歌》
桃花塢裡有一座桃花庵，桃花庵裡有個桃花仙人。桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
他酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。他半醒半醉之間過了一天又一天，花開花落之間過了一年又一年。
那個在煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷了幾年放浪生活後，唐伯虎終於還是選擇逃離俗世，為自己選定了這一處世外桃源，過起了隱居生活。
錢、權、名、利，這一切凡俗又與我何乾呢？我有花有酒，我只是人生一醉客罷了。
雖說“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”，從以上這些詩句中，我們卻更多地看到了詩人們面對錢財時灑脫的一面。
在他們心裡，情義永遠比金錢珍貴，也許，這就是他們和他們的詩歌的永久魅力所在吧。
作者簡介：
涼風，文學及詩詞愛好者、自由寫手。雖忙碌於瑣碎諸事，不改文藝初心，願以文字書寫靈感，分享別樣情懷。
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