只知道青龍偃月刀？來看看古籍中記載的三國刀劍

兩漢四百載，分為魏蜀吳。

曹操始居鄴，劉備據成都。

孫權在金陵，鼎足互相圖。

提起三國時期的名刀寶劍，可能很多人會想到劉、關、張三兄弟的雌雄雙股劍、青龍偃月刀、丈八蛇矛。原因也很簡單，《三國演義》這部小說實在是太深入人心了。不過《三國演義》畢竟是成書於明朝時期的小說，在武器的描述上與三國時期肯定有不小的差距。下面小編就以魏、蜀、吳、晉、群五個部分，盤點一下古籍中記載的三國刀劍，以飧讀者。

魏

1、魏文九寶

“魏文九寶”見於《文心雕龍·銘箴》，文中評價為器利辭鈍。《全三國文·卷八》中載有曹丕的一篇文章《劍茗》，其中交代魏文九寶中有三把劍，名為飛景（長四尺二寸，重一斤十五兩，“光似流星”）、流采（長四尺二寸，重一斤十四兩，色如彩虹）、華鋒；三把刀，名為靈寶（長四尺三寸，重三斤六兩，龜紋）、含章（長四尺三寸，重三斤十兩，色如紅霞）、素質（長四尺三寸，重二斤九兩，刀身如霜雪）；兩把匕首，名為清剛（肌理如冰）、楊文（光芒四射）；一把露陌刀，名為龍鱗（長三尺二，紋理人中之龍鱗）。

2、太一刀

在消滅蜀漢之後，鍾會在成都得到太一刀。後來鍾會死於兵變，這把刀落入部下王伯升手中。王伯升有一次渡江，刀自行飛入水中。

3、“黑漆刀”

鄧艾在十二歲時，在《陳太丘碑》下挖到一口刀，刀身黑色如漆，小編稱之為“黑漆刀”。“黑漆刀”長有三尺，刀上面能隱約感受到刀氣，當時的人認為這是一把神刀。

4、王雙刀

王雙曾經在集市上買到一把刀，賣刀人說得到這把刀的人會大富大貴，說完就消失不見。王雙買刀以後，果然成為曹魏將領。後來王雙將這把刀與曹真的一把刀相換。

蜀

1、蒲元神刀

蒲元為蜀漢巧匠，善於製刀。曾為諸葛亮製作三千把寶刀充當軍械。蒲元神刀極為鋒利，可以輕易砍斷裝滿鐵珠的竹筒。諸葛亮能夠在正兵上壓製司馬懿，或許就有蒲元的功勞。

2、萬人刀

在《三國演義》中關羽的武器是八十二斤重的冷豔鋸，這種重量的武器顯然不適合用於實戰。《古今刀劍錄》中記載，關羽自己采集鐵礦，鑄造出兩把刀，刀銘為“萬人”。後來關羽發動北伐圍攻襄陽、樊城，卻遭到孫權的偷襲。他第一時間沒有沿漢水撤退到上庸、房陵、西城三郡，而是南下取回南郡。結果落到孫權布置的包圍圈中，兵敗身死。關羽覆敗時，由於愛惜寶刀，不想讓它為孫權所得，將其投入水中。

3、新亭侯刀

“赤壁之戰”後，劉備取得大部分荊州，張飛被封為新亭侯。他自己命令工匠打造一把刀，刀銘為：“新亭侯蜀大將也”。後來張飛被账下范強、張達所殺，二人逃亡東吳，新亭侯刀也流入東吳。

在明朝以後，張飛的形象發生了轉變，由驍將莽夫轉為善於書畫的風流儒將。《新亭侯刀銘》就成為張飛善於書法的證據之一。但這個說法並不能站住腳。其一，《古今刀劍錄》中並未說明此刀銘為張飛手書；其二，這個刀銘本身就存在較大問題。張飛封為漢壽亭侯的時候，劉備尚且沒有入蜀，“蜀大將”存在“時空穿越”的問題。

4、“赤血刀”

“赤血刀”為黃忠所持。劉備借取南郡後，得到一把寶刀，刀身紅色如血，小編稱之為“赤血刀”。在“漢中之戰”中，黃忠就以“赤血刀”殺敵，一天下來手刃敵人以百計。可見“漢中之戰”的激烈程度，還有“赤血刀”的鋒利。

吳

1、斷蒙刀

為東吳虎將董襲所持。在《古今刀劍錄》中記載，董襲在蒙衝河與黃祖作戰，用刀將蒙衝河截為兩股支流，所以號為“斷蒙刀”。

但按《三國志·吳書·董襲傳》的記載，斷蒙刀砍斷的“蒙”並非蒙衝河，而是黃祖用巨繩連在一起的蒙衝戰船。這個記載明顯較《古今刀劍錄》更為可信。

2、韓信劍

赤烏年間（即238年到251年），有人尋得韓信劍，送給孫權。孫權將韓信劍賜給周瑜。此時周瑜早已病故，有人認為年份記載錯誤，有人認為為追贈。

晉

1、龍泉、太阿

《晉書·張華傳》記載，東吳未被消滅時，鬥牛之間經常會出現紫氣。東吳被消滅後，紫氣更加明顯。張華聽說豫章人雷煥善於望氣，向他谘詢。雷煥回答說，這股紫氣是寶劍的精氣，地點在豫章豐城。

張華讓雷煥出任豐城令，雷煥挖掘豐城的監獄，四丈深的時候發現一個石盒，中間有兩把寶劍，名為龍泉、太阿。當天晚上紫氣就消失不見。

群

1、項羽刀

董卓年少時曾經有一段“躬耕於隴西”的生活。這段時間內得到一把刀，上面沒有文字，刀身呈山雲花紋，切金斷玉，削鐵如泥，極為鋒利。後來外戚何進與宦官集團相爭，召包括董卓在內的四方軍閥入京。何進宦官兩敗俱傷，董卓接受何進、何苗以及丁原的軍隊，成為最大的贏家。他以軍閥的身份把持國政，同時也需要任用名士作為輔助。董卓強行征辟大儒蔡邕，並屢次提拔。

董卓曾向蔡邕展示這把無名寶刀，蔡邕回答此刀曾是項羽之物。

2、思召刀

袁紹曾經做過一次怪夢，夢見一個神仙授予他一把寶刀。等到袁紹醒來以後，果然在臥室發現一把刀，刀銘為“思召”，合在一起就是“紹”字。

小結

除此之外，三國時期還有很多著名的刀劍，例如劉備分賜宗室重臣的蜀八劍；東吳的吳六劍；曹操所製的五把百辟刀，但由於史料缺失，特點不甚鮮明，所以沒有盤點出來。以上這些刀劍或鋒利、或形狀奇特、或有一定的歷史文化，都具有一定辨識度。不過其中有些刀劍可能真實存在，有些刀劍的經歷太過傳奇，比如張華、雷煥所尋的龍泉、太阿有“雙劍化龍”的傳說；董襲的“斷蒙刀”可以劈斷河流，蓋小說家之言耳。至於這些刀劍存在與否，其記載的真偽虛實，則需要讀者自行判斷了。

參考文獻：《藝文類聚》、《全三國文》、《蒲元別傳》、《古今刀劍錄》、《晉書》、《後漢書》、《三國志》