灼口綜合征：帶你走進中醫"氣血"與"瘀血"

氣血

中醫理論中，經絡是密布全身的「能量管道」網，與血管相隨，經絡裡「走」的是「氣」即「精氣」（「能量」），經脈是經絡的主乾，心臟泵血隻提供血液流動的動力，而血液對身體的滋養是靠經絡內之「氣」推動的，正常情況氣與血相互依存不可分，「血兮氣所依，氣兮血所附」。又「血為氣母」，「氣」（「能量」）又來源於血液，血液為「氣」提供營養、補充消耗。「氣」在五臟裡存儲並分別歸屬不同的特性（經脈的五行特性），由五臟統領並由經絡疏布、推送到全身發揮各自的作用。《黃帝內經·素問·五藏別論》：「所謂五藏者，藏精氣而不瀉也」。正常情況下，血液是「氣」的載體，「氣血」指血液和「氣」共同對人體的滋養能力的統稱，故中醫在診斷、治療、養生保健裡都是稱「氣血」。西醫沒有氣血這個詞，只有物質上的有形「血液」，因為西醫裡沒有中醫「氣」的概念。

瘀血

在現代漢語裡，「瘀」同「淤」，淤血，在西醫裡指人體局部組織或器官因靜脈迴流受阻，血液淤積在擴張的小經脈或毛細血管內形成經脈性充血，簡稱淤血。比如受外力侵害導致皮下毛細血管破裂血液外滲形成的淤青、器官內靜脈迴流受阻導致的肺淤血和肝臟淤血等等。淤血的後果取決於器官或組織的性質、淤血程度和時間長短等因素，常見後果有淤血性水腫、淤血性出血、淤血性硬化等，嚴重時導致臟器細胞萎縮、變性和壞死。

在中醫理論裡，瘀血完全是另一種含義：瘀血不是真正的「血液」的淤積或流動受阻，中醫的瘀血特指「離經之血」（可理解為「遊離」於經脈之外的血），即與血液與經脈分離的狀態。如果局部血液裡沒有經脈提供「氣」，血液對身體就沒有滋養作用（提供養分和排除廢物），成為「無用之血」，就是「瘀血」。「瘀血」在體表或器官上看不見但可以發生在身體任何地方。如中醫指明某些地方發生「瘀血」，必定形成隱患或已經引起身體的病變，假如用現代儀器檢測甚至解剖觀察，並不會有血液循環的明顯問題，也沒有血管破裂。

「瘀血」產生的原因是經脈（或經脈裡的「氣」）出了問題，即「經脈不通」造成的（所謂「不通」是指經脈裡沒「氣」或「氣」太弱）。人體的疾病與「氣血」密切相關，「氣血」與經脈密不可分。

灼口綜合征一個以燒灼樣疼痛感為主，發生在舌頭上的讓人難受但又不明原因的存在。然有症必有因，儀器檢測的正常不能說明就是沒有原因的，不然也不會有舌痛的癥狀。「痛則不通，通則不痛」不是說說而已。

中醫的神農清口療法認為灼口綜合征疾病多因七情內傷，素體虛弱，外感六淫之邪，致使鬱熱、虛火上炎熏蒸而發。運用"口腔辯論治、中藥滋補"為主，多重功效於一體，從肝腎脾三臟論治，以清熱解毒、利濕活血、滋補肝腎、溫補脾腎、化濕解毒，爕理陰陽，和絡護膜等為基本原則，強調以調節腎之陰陽為主，水火併濟，事半功倍。