刀的佩帶方法不如劍那樣豐富多彩，前期的青銅刀，在有的出土實物中至今沒有發現刀鞘，因此若要用早期的青銅劍的懸掛佩帶法，只有草原文化系統的刀適合，而中原文化系統的好像不具備這種佩帶法的條件，但是作為經常要用的工具和防身武器，不隨身攜帶是不合理的，所以根據推測只有一種最簡單的方法可供參考，即把刀插在束衣的腰帶上。
《嶺外代答》卷六“蠻刀”條上說：“猺刀黎刀，帶之於腰，峒刀蠻刀，佩之於肩。”說明古代的少數民族早就有將刀插在腰帶上的佩法，但商代前後的人們是否已經開始這樣做，還舉不出有說服力的證據，因此這一問題還是暫做假設，等待將來有新的發現後再做探討吧。
後期刀的佩帶方法共有兩種：一種是帶扣佩帶法，另一種是雙附耳懸掛法。
1.帶扣佩帶法
帶扣在魏晉之前的中原地區主要是馬具上的用品，還沒有開始大量運用到服飾上，用帶扣佩刀更是一個鮮見的例子，可能使用的年代不會長，而也不會廣，但在實踐上卻要早於服飾。發現用帶扣佩刀，是從滿城劉勝墓出土的環首刀上。
這把刀的刀鞘完好無損，刀鞘用兩片木片挖槽彌合後，在用麻絲纏裹髹漆加固而成，在刀鞘的中部偏上位置安裝了一個帶扣，這個部位在其他出土的劍鞘上都是安裝玉或銅璏的，而這把刀鞘上卻突然出現一個帶扣，雖然可以肯定是用於佩刀的，但如何佩法使人很費解。
無獨有偶，山東臨沂出土的東漢石卻提供了答案，這塊畫像石上有一佩刀武士，所佩的環首刀刀鞘上清楚地刻畫出外形與劉勝刀很像的帶扣，而腰帶直向穿過帶扣系於腰間的方法和刀佩於腰間的形象、位置也一目了然。
用帶扣佩刀如同用璏佩劍一樣，刀在腰帶上移動很方便，畫像石上的佩刀刀柄向後，抽刀時好像很不順手，但如果把刀柄朝前也很便捷，只要左手握住刀鞘向前一轉即可如意。帶扣佩帶法可能在漢代，最長不會超過西晉的這段時間內曾使用過，它可能作為璏式佩劍法（佩刀也可以用）的一種變異而出現，這種佩法與璏式佩劍法一樣，是中原地區特有的方法
2.雙附耳懸掛法
雙附耳懸掛法是由古波斯（今伊朗）傳入我國的。所謂雙附耳即刀鞘上裝有兩個有穿孔的鞘耳，佩帶時，一長一短兩根皮帶一頭系於鞘附耳的孔內，另一頭系於腰帶上。系於附耳的一頭一般是固定住的，系於腰帶的一頭有的裝帶扣，有的也固定在腰帶上（這種腰帶是專用於佩刀的）。
用這種方法佩刀，不僅能使刀保持一定的傾斜角度，而且在人進行較為劇烈的運動時也能保持固定不變的位置，這是比較先進合理的佩帶方法。據考證，古波斯出現這種方法是在五世紀前後，不久就傳入了中國。
現已出土的年代最早的雙附耳刀鞘，是南北朝後期北周的墓葬中發現的，時間約在公元560年前後，比之稍晚的隋張盛墓出土的白瓷武俑，和時間與北周較近的北齊婁叡墓壁畫上，都可以見到這種雙附耳刀鞘和佩帶方法，而日本正倉院收藏的唐樣大刀更是典型的雙附耳刀鞘。
雙附耳佩刀法後來又從中國流傳到日本，乃至世界各地，到後來已不僅成為刀，還成為劍和其它各種類似刀劍的兵器的唯一一種佩帶方法。
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