王羲之（303-361年），字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，官至右軍將軍，因此又被人稱為“王右軍”。他是我國歷史上著名的書法家，被後代尊為“書聖”。
王羲之的代表作《蘭亭集序》千百年來為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”，這麽一個書法超絕的人，卻出現了一件有趣的事，即王羲之的第七個兒子向他提出了改體，這是怎麽回事呢？
王羲之出生於東晉的名門望族，其父王曠也是一個書法高手，在他們這個王氏書法世家，不僅出現了父子爭勝，兄弟競技，還出現了夫妻比試，姻親較量的書法大比武，這不僅在我國的書法史上較為耀眼，在世界藝術史裡也是獨一無二的。
這其中，王羲之的第七個兒子王獻之又是一個出類拔萃的書法大家。這對父子也被後人並稱為“二王”，也有人把王羲之稱為“大聖”，王獻之為“小聖”。
王獻之在這個書法世家裡，最具稟賦，他從幼年起，就受到其父王羲之的悉心傳授和指導。
據說，王獻之為了測試王獻之的筆力，就從背後出其不意地去拔他的筆，結果竟沒有拔動，歎道：“此兒後當複有大名！”
王獻之的書法兼精楷、行、草、隸各體，而且敢於創新，不為其父影響，他的字甚至在筆勢與氣韻上超過了其父王羲之。
北宋時的書法家米芾[fú]稱讚王獻之“運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書”，這就是指王獻之在草書上的“一筆書”的狂草。
相傳，王獻之有一次外出，看到館牆外新塗的白色牆壁很乾淨，便拿了帚沾了墨寫了方丈大的字，因字寫的好，觀者如雲。王羲之看到後也讚歎不已，並問是誰寫的，眾人回答：“七郎”。
王獻之的書法思想高超，很有遠見，他曾勸其父王羲之改體，當時他才不過十五六歲。王獻之認為萬事貴在變通，字字獨立的草書不能表現出更宏大的氣勢。
在深入研究之後，王獻之認為草書和行書之間可以找到突破“往法”的途徑，他乃建議父親應當“改體”。
王獻之不僅嘗試突破往法，而且也想超越其父。《論書表》中記載，謝安曾經問王獻之：“你的書法比起王右軍的如何呢？”他回答說：“肯定要超過我父親！”
《書譜》中葉記載了一個故事，王羲之去京城前，臨行題壁。王獻之又偷偷地把其父寫的字抹掉，重新寫過，並自以為寫得不錯。
後來，王羲之回到家中看見了，感歎地說：“我去的時候看來是真的大醉了啊。”王獻之聽到後內心慚愧不已。這則傳聞足以說明王獻之雖然有志與其父爭勝，卻也有自知之明。
王獻之的楷書以《洛神賦十三行》為代表，行書以十五個字的《鴨頭丸帖》為代表，草書名作則為二十二個字的《中秋貼》，清乾隆帝還把《中秋貼》列為“三希帖”之一，視為國寶。
王獻之是魏晉時期書法家群體中較為晚出的一位，這在客觀上也為他帶來了“兼眾家之長，集諸體之美”的機遇。
因此，王獻之並不局限於學一門一體，而是窮通各家，創造出了自己獨特的風格，尤其是以衝破古法的“破體書”而獨傲書壇，最終取得了與其父王羲之並列的藝術地位和聲望。
本文參考自：《燦爛中華文明·藝術卷》、《中國古代名人傳》
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