想當皇帝先要認別人當爹？明嘉靖皇帝的苦楚

如果認別人當爹就可以當皇帝，你願意嗎？明世宗嘉靖皇帝說：想得美！皇帝我要當，換爸爸，我絕對不乾！

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明世宗嘉靖皇帝剛上台，就鬧了一場影響深遠的大事件，就是所謂的“大禮議”事件。這件事起因於明武宗去世後沒有兒子繼位，無奈只得找血緣關係最近的、叔叔家的兒子朱厚熜繼位，也就是後來的嘉靖帝。按常理說，嘉靖帝繼承哥哥的位子，就要和哥哥一個爸爸，他要尊伯父明孝宗為父。

嘉靖帝忍不了，他不想換爸爸，於是提議追尊生父興獻王為帝。以大學士楊廷和為首的朝臣們一下子炸了鍋，絕不同意這麽做，拿出宗法制度駁回嘉靖的想法。先是堅持改統改嗣，完全把興獻王扔一邊。後來妥協，請嘉靖改統不改嗣，即承認生父為帝，但不給廟號，仍稱孝宗為皇考。嘉靖統統不同意。君臣之間圍繞這件事大動乾戈，先是引經據典磨嘴皮子，後來，嘉靖急了動粗，抓了二百多個請願的官員一頓打，這就是著名的左順門事件。神劇《大明1566》還把這件事移花接木，拉到嘉靖末年演繹了一回。

後來經歷三年多反覆鬥爭，嘉靖帝依靠他無上的權威，接連拍倒大學士楊廷和、汪俊、楊慎等重臣，連帶著摧毀明武宗明代的老臣集團，強行給親生父親興獻王定為睿宗獻皇帝，確立了新的世系法統。

古代中國沒有憲法和相關選舉法、繼承法，君主權位繼承沒有像現代社會這樣明確的繼承條款。但古代也需要起碼的規矩，否則豈不是隨便什麽人都能來當皇帝了。所以古人對“統”特別重視，把它拉升到實際上等於憲法的地位。

“統”就是法統，它限定著皇權的交接範圍，國家的統只有一個，就是開國皇帝建立的法統，不是繼承這個法統的人企圖當皇帝，天下人都有權依法反對。群臣心心念念地要嘉靖皇帝繼承明孝宗的“統”，其實就是要維護皇權繼承的“基本法”，保證天下不亂。

後來清朝入主中原，為什麽聲言給崇禎皇帝報仇？報仇是表象，實際上是想把明太祖朱元璋建立的法統接過來，給自己的政權增添合法性。

理解了這個，我們就能搞清楚，嘉靖朝大禮議其實爭的不只是一口氣，而是事關國本的大事。嘉靖爭統，想讓自己這一枝與武宗並駕齊驅，連帶著搞政治摧毀，建立起忠於自己的朝臣集團。而楊廷和等人堅持反對，一方面要維護大明正統的嚴肅性，讓皇帝們盡量少出夭娥子，減少政局動蕩。另一方面也是苟延殘喘，繼續把持朝政。

嘉靖皇帝強推大禮議，弄出了兩個八卦。第一是明成祖改廟號。成祖原來的廟號是太宗。明朝太廟牌位固定為九個皇帝，嘉靖把親爹牌位放進去，就要按照世系最遠者祧的原則，踢出一個。朱氏始祖和明太祖朱元璋都是法定不能踢的，世系最遙遠的就是明太宗朱棣，但朱棣權威極高，不能踢也不敢踢。於是嘉靖把太宗改為成祖，祖有功，不能踢，然後順理成章地把成祖的兒子仁宗拿出太廟，把睿宗獻皇帝補了進去。

第二個八卦是興獻遷墓穴。興獻王埋在安陸，實行的是宗王的陵製。追尊為帝，相應地也把他的陵墓改為皇帝規製，這就是現在湖北鍾祥的明顯陵。興獻王的遺體從原來的小墓穴搬到大墓穴，可憐老爺子為了一個虛無的名號，死後又遭了場罪。