《詩經》中的植物：何以解憂？唯有萱草

"萱"是出自《詩經·衛風·伯兮》

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。

自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。

焉得諼草?言樹之背。願言思伯，使我心痗。

諼草便是萱草，有忘憂之意，因此萱草也有了忘憂草的美名。給孩子取名為"萱"足以見父母對孩子的關愛之情，希望孩子能夠一生無憂。

萱草，屬多年生宿根草本。具短根狀莖和粗壯的紡錘形肉質根。萱草別名眾多，有“金針”、“黃白花椰菜”、“忘憂草”、“宜男草”、“療愁”、“鹿箭”等名，英文中稱萱草為“虎百合”。當食用時，多被稱為“金針”。其葉形為扁平狀的長線型，與地下莖有微量的毒，不可直接食用。花形則是於開花期會長出細長綠色的開花枝，花色橙黃、花柄很長、呈為像百合花一樣的筒狀。結出來的果子有翅。全國各地常見栽培，秦嶺以南各省區有野生的。

萱草類花卉雖原主產中國，但長期以來改良不多。1930年代以後，美國一些植物園、園藝愛好者收集中、日等國所產萱草屬植物，進行雜交育種，現品種已達萬種以上，成為重要的觀賞及切花花卉，也是百合科花卉中品種最多的一類

萱草稱號忘憂草，來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。《詩經疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊《遊子詩》寫道："萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。王冕《偶書》"今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。"歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《風土記》雲：‘妊婦佩其草則生男’，故稱此名。

萱草在中國有悠久的栽培歷史，早在二千多年前的《詩經魏風》中就有記載。後來的許多植物學著作中，如《救荒本草》、《花鏡》、《本草綱目》等多有記述。《花鏡》中還首記載了重瓣首草，並指出它的花有毒，不可食用。

《詩經疏》上稱"北堂幽暗，可以種萱。"是說孩子即將遠遊，母親會在堂前種上萱草，以寄托對孩子的思念。所以萱堂就代表母親的居室，喻指母親。萱草也被稱之為中國的母親花。在古時候，很多離家遠遊的人也經常會在詩詞中借萱草抒情。如果說"臨行密密縫"表達的是母親在孩子出行前的擔憂，而"不見萱草花"則描繪了一個母親對於兒子歸來的期盼，更讓人覺得憂傷。"誰言寸草心，報得三春暉"說的卻是我們這些孩子，想要報答母親一生關愛的孝心。

萱草的色彩如此豔麗，一定是因為父母們把那滿心無法言說的愛意融入其中，浸染了花色。

花友們可以為母親親手種上萱草哦，這一定能寄托你的孝意。（圖片來源於網絡）

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