不信命運的人是無知，但是癡迷命運的人也同樣無知。
什麼樣的人愛算命？
十分之七的人，是為自身所面臨的難題而來，十分之二的人，則是由於好奇，另有十分之一，則是一些十分有修養的得意之人，他們都想要知道自己的風光可會長久一世？
孔子曰：不知命，無以為君子。加我數年，五十以學易，可以無大過矣。意思是說，不知道命運規律的人，難做君子，如果我早幾年學習易經，那麼就不會犯下大的錯誤了。
黃石公的《素書》曰：「賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。」
這句話的意思就是說，有聰明智慧的人，會明白盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機。所以深藏不露，去等待有利的時機而行動。若好的時機到了，就像薑太公一樣，可以位極人臣，取得重大成就。得有利時機而行動，就能成就龐大的事業。如果時機未到，碌碌無為而已。薑太公自己釣魚也釣到80歲了，想當年諸葛亮也蝸居在茅棚裡，朱元璋流落街頭成為了乞丐。
算命占卜自古就有，古代的諸葛亮、劉伯溫、薑太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王發明了後天八卦，並精通文王卦，其卦術流傳至今。孔子曰：加我數年，五十以學易，可以無大過矣、「五十而知天命」、不知命，無以為君子。這些都是孔子說的話，出自《論語》。算命可以讓人減少過失，減少犯錯，甚至能趨吉避凶。對戀愛、婚姻、事業、財運、工作、生兒育女等等各種抉擇都有重要的幫助。
《論語·顏淵》曰:「生死有命，富貴在天。」孔子和周文王是易經奠基人。《周易》一書包括《易經》和《易傳》兩部分，《易傳》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦術流傳至今，今天我們在氣功、道教、風水、中醫、針灸、面相、八字算命、國術、奇門遁甲所用到的後天八卦圖，就是周文王所創。
命理學存在的真正價值，在於知命，而非算命。知命，就是為了更好地認識自我，更好地完善人格，升華境界。算命知自己的天賦，知自己的心性，知自己的缺陷，知自己富貴貧賤的大致層次，而後順命，正命，達命，改命，使自己的人生有方向，有目標，有作為，而又不至蠻乾。
知命，知善是知所長，知惡是知所短，知惡比知善更重要，知人之惡，知魔鬼的一面，人才有廉恥之心，才能更好的改變自己。就是所長，其實也是短處，因為任何事物都有陰陽兩面，有其長必有其短。
知命的目的，就是知長短，明貴賤，用人所長，避己所短，先知命，後才能革命，完善自己，從而改變自己的命運。這就是古人創研命學的根本要義與核心。
知命，可以趨吉避凶。人生的路線坎坷崎嶇，不管是富人還是窮人，不管是當官的，還是老百姓，甚至貴為天子，都有七災八難，誰也難以抗拒！而且，愈是大富大貴者，愈是災多災大；一般平民，卻是災少災小。故趨吉避凶，是人人關心的問題。
算命的方法確實有很多種。八字、六爻、梅花、奇門、紫薇....這些方法各有特長，有的更適合綜觀一生，有的更適合預測年運，有的更適合預測一件事的發展...
但他們的本質並沒有什麼區別，都是用天乾、地支、八卦的陰陽、五行、易象來研究分析事物，隻不過分析的程式不同而已。其實用什麼方法並不重要，關鍵是算命的目的。如果僅僅是作為一種娛樂，似乎有違古人創造《易經》的初衷，大家都知道古人有句話叫：「易，為君子謀，趨吉避凶」。
「算命的目的」應該是：認識自己的人生軌跡、發現自己人生的優缺點、找出對自己有利和不利的各種因素，從爾更好的把握人生，設計人生。概括的說：算命的目的就是要尋找改造人生的方法。這樣研究占卜，通過預測一些過去、未來的事，不管你用什麼方法、什麼理論，都不重要。
因為我們可以從中尋找到生命的脈搏，發現什麼是對我們有利的五行、什麼又不利，在什麼樣的時間做事容易，什麼樣的時間會困難重重...由此還能更進一步的研究，尋求改造自己的人生的方法。
每個人都該去了解一下自己的命盤不是說要你迷信！只是為了更好的了解自己的優勢和劣勢，命中帶的好的運氣你自己也許不知道會有這個好運，那麼就可以通過努力開發出來，然後準確的把握住,命中帶的不好的運,那麼我們會告訴通過多做善事，改變自己的心性，或者規避調理等等！使不好的事情發生後作用的效果降到最低！
比如算命說某人命中克夫,不利婚配,就是說這個女人脾氣不好,性格剛烈,花心,極度任性或者手散敗財等性格問題,如果之前知道並對自己的性格加以修正,是可以有好的姻緣的,修成正果的,這就是算命的目的！
詳測的好處在於判斷人生基本主體命象（即富貴貧賤或適合從事什麼性質、範圍、類型的職業工作）、一生運氣吉凶趨勢、綜合命質評價。性情、學業、婚姻、子嗣、財運、官運、健康、人生宜忌等。使命主整體上認識自己的命運，能發揮命運效益的最大化。
作者微信860023927
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