溫僖貴妃，清聖祖玄燁之妃，孝昭仁皇后之妹，十阿哥之母。二〇一五年清東陵景陵妃園寢溫僖貴妃墓被盜，百年之前隨著貴妃一同埋葬的華服重現人間。
左圖為：清人繪 玄燁朝服像軸
右圖為：清人繪 孝誠仁皇后朝服像軸
暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲是溫僖貴妃下葬時身穿的殮服，將那個時代頂級的服裝織造工藝、精湛的製作技術、華貴的宮廷著裝風格一一展現在我們面前。
華麗的紋飾
清宮後妃服飾上的裝飾紋樣以織造紋樣和刺繡紋樣為主，織造紋樣由禮部提前擬定面料的式樣和質地，再由宮廷畫師繪出花樣，發往皇家禦用織造機構進行織造，因受織機及織造工藝的限制，紋飾風格及配色較為程式化；刺繡紋飾的裝飾部位及手法較為自由，圖案也更加靈活多變。
暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲修複後（正、背）
此綿褲面、裡料的裝飾紋樣均為織造紋樣。褲腿面料上的暗花為梅花、蘭花折枝花紋樣。折枝花唐宋時已出現，明清時期極為流行，其圖紋形式為折斷的一枝花，上有噱頭、花苞和葉子，常以花朵為主，枝葉為輔，其特點是排列活潑，穿插自如。花與花之間無梗枝相連，並保持一定的間隔。
暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲
褲腿面料上的梅、蘭折枝花紋
褲腰、褲裡料上的暗花紋樣為對鶴牡丹團窠紋，紋樣尺寸為八點二厘米乘六點五厘米。此綿褲團窠紋中，雙鶴雙翅展開對飛作團窠式，兩鶴之間上飾如意雲、下飾牡丹，有長壽美滿之意。
暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲褲腰
褲裡料上的對鶴牡丹團窠紋
褲腳面料紋樣為四合如意雲龍戲珠紋，面料布絲為緯紗垂直地面。雲紋尺寸為六乘五點五厘米，龍紋有升龍與降龍兩種，雲龍紋部門循環紋樣尺寸為十九點五乘十二厘米。龍紋最初為氏族圖騰的徽識，後演變為裝飾紋樣，其主要形象來源於蟒蛇，後演變為神靈的化身。龍紋的使用也符合溫僖貴妃的等級身份。
暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲
褲腳面料上的四合如意雲龍戲珠紋
講究的用料
清代宮廷服飾織造的面料種類主要有江寧織造的雲錦，蘇州織造局織造的宋錦、緞、紗、綢、絹等，以及杭州織造局織造的杭錦、綾、羅、綢等，其中以素色織物和暗花織物產量最大。因三織造為清宮廷禦用織造機構，在製作上不惜工本，極盡奢華，代表了清代織造技術的最高水準。
暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲
修複後顯微鏡下的盤金線、片金線
通過使用顯微鏡在織物若乾處進行采樣，可以對此兩腰綿褲的織物組織、經緯線密度、紗線投影寬度、撚度進行測量分析。通過顯微測量可見，儘管綿褲在地下環境中受到汙染物侵蝕多年，但修複後的面料、裡料、主料、邊飾等所用絲線都極為纖細勻稱，織物組織排列致密、整齊，織金錦緞料絲線撚度均勻，盤金線盤繞緊致，殘余的金片貼合度和光澤度良好，進一步印證了當年清宮廷服飾材質用料和工藝製作的高水準，也體現了墓主溫僖貴妃的等級和地位。褲腳織金雲龍紋妝花緞上的紋飾緯線使用盤金線織成，邊飾祥雲雜寶紋織金綢上的紋飾緯線使用片金線織成。
清順治 黃色雲龍紋織金緞夾褲 故宮博物院藏
清初宮廷服飾制度是以滿族傳統的服飾特徵為基礎，繁縟苛刻的規章建構起了清初等級森嚴的政治體系、尊卑有序的服飾文化氛圍。后宮妃嬪的等第差別，也是通過制定符合其身份地位與禮儀規範的服飾制度，根據服飾的形製、材料、色彩、紋飾以及配飾來區別的，以此體現出封建等級制度的合理性和必然性。此件暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲為溫僖貴妃身穿的內服，因墓主地位的高貴，因此服用級別較高。綿褲的主要形製雖與滿族傳統緬襠褲相似，但腰部大小兩腰片的結構設計更好地實現人體腹部、胸腔、後背的保暖與遮蓋，簡化如廁穿脫步驟之外，還將腰部多餘的折疊量移到身體兩側，實現腹部及襠部形態的美觀性和活動的便利性。
清順治 黃色雲龍紋織金緞夾褲 故宮博物院藏
溫僖貴妃的此件綿褲貼身穿著於袍衣、襴裙等服飾之內，故掩蓋於內的褲腰、褲腿面料均為綾、綢類絲綢面料，顯微鏡下可見其織造工藝規整細密，修複後面料觸感柔軟，穿著舒適，暗花紋飾簡潔素雅，與其內衣穿用的需求吻合。顯露在外的褲腳處使用織金雲龍紋妝花緞和祥雲雜寶紋織金綢，用料奢貴，面料紋飾精致華美，質感厚實硬挺，保證了服飾穿著活動中的裝飾性，強調了著裝者的高貴身份。褲腳使用的龍紋、團鶴紋也與墓主在清宮廷的級別相符。
清順治 黃色雲龍紋織金緞夾褲
褲腳面料上的雲龍紋 故宮博物院藏
兩腰綿褲無論從服飾形製、材質、紋飾、工藝上無不向我們展示了那個時代頂級的服飾織造、製作技術和宮廷著裝的審美及風格，更體現出了溫僖貴妃在后宮無上高貴的地位。
原文作者：高丹丹 王亞蓉（作者高丹丹系：北京服裝學院博士，民族服飾博物館館員。作者王亞蓉系：中國社會科學院考古研究所特聘研究員、博士生導師。）
原文來源：《紫禁城》2018年9月刊《貴妃的華服：清東陵溫僖貴妃墓出土的暗花綾鑲織金錦兩腰綿褲的修複與研究》（因篇幅限制，原文有刪減）
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