周博，中央美術學院設計學院副教授，博士。
“各種書刊封面，報紙題字標語等，概不準用立體陰陽花色字體，及外國文，而於文中中國問題，更不得用西歷年號，以重民族意識。”1934年2月19日，蔣介石在南昌行營進行了《新生活運動之要義》演講，正式開啟“新生活運動”。2個月後，多部門“奉委員長蔣諭”，發布了這條命令。
在中國歷史上，這是首次將印刷字體上升到如此高度。可該命令在轉抄時，上海、廣東、安徽、河南、察哈爾的主管部門均將“立體陰陽花色字體”誤寫成“主體陰陽花色字體”，只好再發文更正。
《東方文藝》封面，設計：吳天。使用的便是“立體陰陽花色字體”。
所謂“立體陰陽花色字體”，即“美術字”、“廣告字”、“標語字”，它源於日本，上世紀曾風靡中國，是各刊封面、標題常用字，魯迅、錢君匋、陳之佛等均受此影響。
對於“立體陰陽花色字體”，時人抱怨頗多。
1938年，田漢曾說：“鄉下人連正字都認不清楚，美術字當然更看不懂了。藝術家常常有這毛病，為了滿足自己，把客觀的政治任務忘記了。”
1939年12月31日，國民黨行政院發布訓令：“一切標語皆應刊寫正楷文字，以資一律而利宣傳。”
1942年，毛澤東在《反對黨八股》中對用字體提出批評，認為是故弄玄虛，不想讓老百姓看懂。
抨擊“立體陰陽花色字體”，因當時正處在“民族危亡”關頭。畫家鄭午昌先生提出：“亡人之國，滅人之種，而使之永劫不複者，非武力，非經濟，只有文化的侵略。”
為抵抗“文化的侵略”，鄭午昌請書法家高雲塍設計了一套漢文正楷字體，以替代來自日本的宋體字。此舉被蔡元培先生讚為“中華文化事業之大貢獻”，楷體字遂成後來小學課本的正文規範用字，以期“複興民族之固有美德，以提高我民族精神，發揚我歷史文化”。
俗不可耐的勘亭流體字。
然而，前輩努力漸漸被湮滅在歷史長河中。在今天，宋體字仍是印刷品中的主要字體，“立體陰陽花色字體”中的綜藝體、超粗黑、老宋體、大標宋、勘亭流體、胖娃體等仍在流行。很少有人注意到，字體與家國情懷曾如此緊密相連。隨著習練書法的人越來越少，人們對漢字的審美力下降，使新字體設計正遭遇困境。
綜藝體字
字體從來不只是字體，它由政治、文化、歷史、民族情感等匯聚而成。從字體的歷史中，不難讀出我們民族在近代轉型中所遭遇的苦痛與滄桑。但長期以來，出版界始終缺少一本中國人自己寫的字體史。
《中國現代文字設計圖史》書封。
今年，北京大學出版社推出周博先生撰寫的《中國現代文字設計圖史》，填補了這一空白。
國家強，字體強
問：很少有人關注字體，字體史更屬冷門，您怎麽想起寫這麽一本書？
周博：我學美術史出身，主要關注圖形、圖案，最多聊聊書法。在上中學時，我負責出黑板報，對字體有一點兒了解，但興趣不大，也沒想過研究字體史，覺得它太枯燥了。
後來受中央美術學院設計學院老院長王敏先生影響，他在日本留學時，曾在Adobe公司（設計軟體公司，Photoshop即為該公司產品）工作，知道字體是現代設計的基礎。王敏先生回國後力推字體設計教學，我對字體產生了興趣。
幾年前，相關部門舉辦舊上海設計展，想配套出一本書，以此為契機，我開始寫《中國現代文字設計圖史》。這本書不是教讀者認字體，而是將字體演變與更廣闊的歷史連接起來。
問：字體這種小事，與更廣闊的歷史能有多大關係？
周博：關係非常密切。
字體是印刷文明的產物，與手寫文明推重的書法不同。中國古代也有字體，許多古書印得很精美，但古人對字體種類要求不高，主要是兩種：一種印正文，一種印注釋。這就足夠了，畢竟古人生活不像現代人這樣富於多樣性。
高一志撰，《空際格致》，聚珍仿宋版，約1920年代。聚珍仿宋字是一個劃時代的設計。
近代以來，隨著報紙、雜誌、廣告等出現，人們對字體種類的需求大大增加，但設計跟不上。日本明治維新後，通過學習西方，形成圖案字體，即“立體陰陽花色字體”，引入中國後，風行開來。受此刺激，國內各大出版社紛紛推出新字體，字體設計空前繁榮。
上世紀30年代，為抵抗日本侵略，民間與官方一致反對來自日本的字體，代以有民族特色的字體，出現了許多新字體，但少有設計的方法性探索，落後於日本字體設計師矢島周一等在1920年代的方法實驗。
1949年後，字體成了戰略物資，設計資源被歸並到上海字模一廠、上海字模二廠，缺乏競爭，長期未見新字體。
改革開放後，字體設計越來越多，目前已超過日本。
可見，只要社會平穩、經濟發展，字體就會走向繁榮。研究字體史，不能忽略更廣闊的歷史。
民國時人們排斥宋體字
問：說到字體，今天常用的宋體字似乎出自大奸臣蔡京，真是如此嗎？
周博：這是無稽之談。
宋代刻本基本用唐楷，歐體較多。這種字體多弧線，比較難刻。明代大眾文化發達，刻書業走向繁榮。宋體字直線多，易刻，能滿足快速出版的需要，成了主力字體。
宋體字的特徵是“橫輕豎重”及筆畫結構上特定的邊飾和角飾。
可見，宋體字成於明代，但它借鑒了宋版，所以稱宋體字，與蔡京沒什麽關係。
古人認為宋體字匠氣、死板，稱它為“匠體”。清代內府給楷書刻工的工錢要高於宋體刻工，給歐楷刻工的工錢最高。
宋體字傳入日本後，影響巨大。日本工匠對宋體字進行了改造，又回流到中國。
問：宋體字方便易讀，為何民國時卻遭排斥？
周博：當時印刷用的宋體字來自日本。“新生活運動”啟動不久，畫家鄭午昌上書蔣介石，提出：“我國書體，尤其正楷體，無論南北，凡是中華民族幾無不重而習之。此種文字統一的精神，影響於政治上之統一甚大。”
鄭午昌認為，亡於胡元、滿清不可怕，因為文化未滅，早晚會複興，可當時中文書上都用來自日本的字體，敵佔區與國統區居然“書同文”，將來恐難有複興機會。
張光宇為自己的著作《近代工藝美術》（上海：中國美術刊行社，1932 年）設計的封面和封底。
於是，蔣介石下令全國推行正楷字體。一方面，蔣介石發動“新生活運動”，本身含有對抗“日本文化侵略”之意；另一方面，蔣介石本人愛好楷書，一生題字多用正楷。
由此產生兩個結果：其一，楷書至今仍是小學生課本正文的標準用字；其二，在香港、台灣等地，人們仍習慣用楷體排正文。
字體是國家基礎設施之一
問：宋體字源於中國，為何日本人對它這麽熱衷？
周博：也許與書籍大小有關。
古代書籍上的字較大，中外都如此。一是那時一本書沒多少字，《道德經》不過5千多字；二是印刷書與手抄本比起來，字已經小很多。
張光宇設計的《潑克》第一期封面，上海：潑克社，1937 年。
除了作弊用書之外，中國古代很少有小開本書，比較大方，但費工費料，而古代日本有“豆本”，字很小。
近代以來，資訊量猛增，書越來越厚，只好把字縮小，宋體的優勢得以體現。宋體易讀，即使字號小一點，也能看清。隸書、魏碑等也很優美，可大家不妨試一試，排正文時，不論用什麽字體，都不如宋體“抓人”
問：在今天看來，鄭午昌是不是有點過度敏感了？
周博：唐太宗為什麽推崇王羲之的書法？因為他依靠的是北方的關隴貴族，想爭取江南大族的好感，只好將江南大族喜愛的王羲之奉為書聖。同樣，乾隆推崇趙孟頫，也因其出自宋代宗室，卻在元朝當大官。這是一個明確信號，鼓勵知識分子與清廷合作。
可見，字體與政治、文化關聯密切。日本著名設計師安尚秀曾說：城市建築與精神文化是現代國家的基礎設施。
字體設計是精神文化的建設的一個方面。
現代人為何設計不出好字體
問：中國有輝煌的書法史，但在字體設計上，似乎長期落後，為什麽？
周博：我們起步較晚，這幾年發展很快，如今我們已不落後了。這幾年來，受經濟環境影響，日本已不怎麽研發新字體，我們的市場不斷發展，特別是方正、漢儀等企業能靠字體賺錢，這就鼓勵越來越多的人參與進來。新字體越來越多，有的是雇傭日本設計師做出來的。
字體設計投入不大，有了AI後，設計難度大大下降，如今只需做700個字，電腦便自動生成整個字庫。
問：市場很好，但好字體似乎不多，為什麽？
周博：這確實沒辦法。你去看看，民國時做字體設計的都是什麽人？
當年設計聚珍仿宋體時，設計師錢震之先生畢業於聖約翰大學，學的是金融。項目經理丁輔之、丁善之兄弟是金石書畫家，西泠印社的社址就設在他們家，他們也是發起人，家藏大量宋版書。
那一代讀書人對文化的認識和今天人不一樣，而且他們都是書法家，中華書局後來買下聚珍仿宋體，經手人高野侯是書法家，書局老闆陸費逵也擅長書法。
今天人的書法功底和他們怎麽比？如今一些書法協會主席的字都沒法看。民國的字體設計嫁接在傳統文化的基礎上，人們對漢字之美的理解更深入。
現代人為何設計不出好字體
問：搞字體設計，非要懂書法嗎？
周博：中央美術學院在字體設計教學時，有個好傳統，就是學生必須先學書法，寫出感覺後，再去做設計。因為我們發現，很多學生擅長處理圖形，卻不擅長處理字體，可用圖形做出來的文字，和用文字做出來的圖形，完全不一樣。
比如康體字，歪七扭八，只能在方便麵、醬鴨脖子的外包裝上用，你能想象它是康有為的字嗎？我反正是看不出來。北京大學教授陳玉龍曾評價說：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、於右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
張光宇為自己的“西遊漫記畫展”設計的海報，1946 年。
只有懂書法，你才會明白日本的一些字體有多難看。去日本旅遊，最受不了的就是街上到處都是勘亭流體字，完全是胡寫。字體設計應該學正經東西，不能去學那些歪七扭八的、字寫得跟海帶似的東西。
我們有深厚的書寫文化傳統。像顏真卿、二王的字，拿到日本展覽，絕對是萬人空巷。日本書家到西安碑林，絕對得下跪，因為他們只能仰望，真寫不出來。
問：可能普通讀者會問，讀一本字體方面的書，對我有什麽意義呢？
周博：確實，傳統文化太高高在上，普通人不易理解，需要一種方式讓人們親近它。所以我這本書盡可能寫得通俗易懂，而不是太學術腔。
了解字體，不僅能更好了解我們的文化，同時還能訓練一個人的思維。
喬布斯在推出新產品前，會不斷練字，他認為，做產品和寫字都是非常精密的事。通過練字，可以體悟到匠人精神。
對於我自己來說，研究字體滿足了我的求知欲，讓我找到了一個進入歷史的方式。
文/唐山
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