清明節如法的祭祀方式，一次性教給你！

清明節是一個紀念先祖、孝親報恩的節日，千百年來，我們選擇了在這一天與先祖進行心靈對話，用一種樸素而虔誠的行動，來表達內心深處的銘記。作為佛弟子及為人子女者應以虔誠恭敬之心為往生親友及累劫冤親債主做功德祈福回向。

佛經雲：“一燈能破千年暗，一智能破萬年愚”。千百兆的亡靈因為生前不修行，死後在黑暗中痛苦掙扎。如果此時能為亡者及累劫冤親債主供上一盞象徵光明的酥油燈，其功德利益非常殊勝。

《施燈功德經》中說：臨終時如果有燈，將得到四種光明，一是太陽的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。

如果亡者活著的時候種下的種種惡因，並執著於世間五欲，那在臨終之時身體出現四大 ( 地、水、火、風 ) 變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。此時如果有供燈，如同在黑暗中點亮一盞引路的明燈，引領亡者往生善趣。

貪心之人如果見到許多不好的情境 ( 如刀山、餓〈惡〉鬼、野獸等… )，那麽點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土；

嗔心重的人如果去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰，會因為點燈的功德而不受這些刑罰之苦；

愚癡之人，身體會往下沉淪，一片黑暗，此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚，遠離危險不會墮落；

驕慢之人如果聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落，點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音；

疑心之人臨終會遭受到兵器傷害 ( 如刀、劍、長矛等… )，但是卻看不到這些利器在何處，這時點燈的功德利益會使亡者身在光明之中，避開這些兵刃的種種加害。

這些五毒的傷害，因為點燈的功德力量，將會保護著亡者而破除種種傷害，離開惡道。 所以對亡者來講，即使不能為他做超度儀軌，為其供四十九天燈利益也是非常殊勝的。

供燈時，應觀想燈器遍於三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那麽大，油汁如同須彌山周圍的七大海洋那麽多，燈的數目是百千萬佛刹中每尊佛前有一億個燈盞，願這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現見諸佛菩薩的清淨刹土。

能這樣至誠發心，通過供燈的方式為亡者做功德回向，這應該就是清明節最“如法”的祭奠了。

同時我們倡議清明節期間能戒殺茹素。清明食素，拋開那葷腥膻膩的煩擾，讓身體享有明淨、澄澈。從樸素飲食對身體的養育和影響中，抒發我們對祖先的敬畏和尊崇。

在祖先的忌日及清明祭掃時，用殺生去祭奠亡靈，是在增添死者的罪業。有智慧的後代，重要的是慎修自身，而不致斷了祖宗的福德因緣。“如曾子雲。無故而殺一蟲蟻。非孝也。無故而折一草木。非孝也。世孝尚爾。況出世大孝乎。”（蕅益大師《孝聞說》）

在清明節的時候，除了掃墓祭祖及供燈回向以外，應將一切善行功德回向給他們，令他們早生淨域，離苦得樂，這才是實踐孝道的具體表現。