古代朝廷選拔官員，除了科舉制度以外，還有哪些方式？

縱觀華夏五千年興衰史，各個朝代都極其注重人才的選拔。所謂"為政之要，惟在用人"，一個國家想要蒸蒸日上、長治久安，則必然需要各類人才協同齊心。正因如此，歷代帝王在位期間，都對官員的甄選、任用極為重視。隨著古代社會的不斷進步，朝廷選拔官員的方式也不斷趨向公平和穩定。

談及古代選官制度，相信大多數人都會想到科舉制度。誠然，科舉制度存在近千年之久，對後來各朝代的政治體系影響深遠。但科舉製的出現，並不能代表古代選官制度的全部內容。因此研究古代選官制度，還需從夏商周時期說起，談談在科舉制度出現之前的那些選官制度。弄清古代選官制度演變，也有利於我們了解古代政治與社會結構的變化過程。

一、古代選官制度演變史

古代選官制度歷史悠久，形式多樣，除去大家耳熟能詳的科舉制度以外，還有世襲製、察舉製、養士製、捐納製、軍功製、尚賢製等主要制度。而以歷史階段劃分，則大概可分為三個階段。

其一是夏商周到春秋戰國時期，以宗法血緣關係為紐帶；

其二是兩漢到魏晉南北朝時期，以舉薦方式為主要手段；

其三是隋唐到明清時期，擇優而仕成為主流評判標準。不難發現，在不同歷史時期，朝廷選拔官員的儀仗也各自不同，這取決於當時的經濟政治環境以及社會結構的變化。

（一）夏商周時期的世卿世祿製

上古時期，人們尊賢尚禮，當時擔任部落聯盟首領的，都是一方賢士。堯在位時，曾多次打算將天下讓給賢能之士。舜即位後，也有樣學樣，將天下禪讓給治水有功的大禹。這一時期的禪讓製，其主體內容還是"尚賢"，除王位之外，一些重要職位皆是由德高望重之人擔任。不過，大禹死後，其子夏啟卻接過王位，就此開啟"家天下"時代。

夏商周朝時期，王位以及重要官員的繼承規則，開始轉向世官制度，其特點是父死子繼、兄終弟及。商朝建立後，分封製獨行於世。在這種條件下，宗法制雛形初現。大貴族在分封小貴族之時，以血緣關係的親疏遠近為主要依據。由此，世卿世祿製逐漸形成。

不難發現，世官制度有很大弊端，畢竟誰也無法保證，子孫後代都是人才輩出。而不少貴族自出生以來，不費吹灰之力便能得到常人難以擁有的一切，其個人積極性難免會大打折扣。官員消極態度，也直接影響到社會進步。

（二）春秋戰國時期的思想解放

及至春秋戰國時期，隨著經濟不斷進步，國家社會結構也開始發生變化，開始由奴隸製社會轉變為封建制社會。春秋戰國時期是古代思想史上的一次解放，出現了百家爭鳴的局面。而且由於戰亂頻繁發生，各諸侯國開始對人才看重。這一時期，士族階層逐漸產生，新興地主階級更是認識到世官制度的弊端，開始打破門第界限。為擴大選官範圍，不少諸侯唯才是舉，讓不少寒門子弟有機會改變自己的命運。其中軍功爵製與養士制度尤為盛行。

軍功爵製，是對世官制度的否定，始見於商鞅變法時期。諸侯爭霸期間，軍隊實力尤為重要。為提高士兵們的積極性，軍功爵製應運而生。它不看出身，士兵們能獲得怎樣的獎賞，全靠他們的殺敵數量與立功大小。官位、爵位與軍功緊密相連，這讓不少出身苦寒，想要出人頭地的寒族看到了機會。因此他們在作戰之時，往往會一往無前，敢於拚殺，這也極大調動了軍隊的戰鬥力。

養士制度，出現在社會大變革時期。為爭奪霸主地位，不少諸侯不惜重金聘請各路賢士出山，為自己出謀劃策。如鬼谷子之徒蘇秦、張儀，是當時首屈一指的縱橫家。前者身掛六國相印，後者也被秦王拜為相國，都完成了人生逆襲。在此時期，戰國四公子以養士而聞名他們分別是趙國，齊國，魏國，楚國。僅孟嘗君門下，便有食客三千人。在眾多食客中，並非所有人都能進入仕途，但士族階層卻逐漸被世人認可，他們對國家社會也有一定影響力。

（三）兩漢時期奉行察舉征辟製

軍功爵製和養士制度的出現，對世官制度造成極大衝擊。不過這兩種選官制度，也在某些方面存在局限性。比如軍功爵製選拔出的人才，往往隻懂得殺敵；而養士制度良莠不齊，極大浪費各種資源。因此秦始皇嬴政在掃滅六國之後，開始推行軍功仕進和舉薦仕進。尤其是新出現的舉薦征辟制度，更成為兩漢時代選官制度的主體部分。

所謂察舉，即先考察後推薦。朝廷選拔官員時，皇帝便會親自下詔，指定舉薦科目，中央和地方大員按照要求舉薦人才。應舉者進行考試，並根據對策成績高低被朝廷授予不同級別的職位。察舉制度的實施，讓中小地主階級的入仕門檻極大降低。

察舉制度也存在一定局限性，人才質量的好壞，更取決於地方長官的主體意願。以道德品行為判斷標準，自然有極大的操作空間。及至東漢末年，察舉制度基本崩壞，甚至出現"舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞"的情景。

所謂征辟，是朝廷和地方大員選拔、任用民間高士的一種制度。只有一些高級官吏，才有資格向朝廷舉薦人才，朝廷將其聘用，稱之為"征"；而地方長官將其聘用，則稱之為"辟"。東漢末年，不少梟雄想要獲得政治地位，都選擇與朝中重臣聯盟。如江東猛虎孫堅，為得到合法身份，便投效於世家子弟出身的袁術，這才如願得到後者表舉，進為破虜將軍、兼領豫州刺史。同樣，征辟制度也存在一定弊端。此舉讓朝中重臣轉向拉幫結派和利益互換的模式，而地方大員也能借用國家資源以培養自己的心腹勢力。

值得一提的是，秦漢時期首次出現捐納制度。秦始皇在位時便曾下詔："百姓納粟千石，拜爵一級"。兩漢以及魏晉南北朝時期，賣官鬻爵之風盛行。不少家財雄厚的中小地主，為提到政治地位，便主動向朝廷繳納一定錢糧，以換取名譽上的官職。如曹操的父親曹嵩，便曾花錢捐了一個太尉之職。秦漢時期，國家財政收入不足，每逢遇到天災或戰亂時期，朝廷便會放開捐條件，以換取增加財政收入。除此之外，西漢時期還盛行用錢財抵消罪狀。

（四）魏晉南北朝與九品中正製

東漢末年，曹操建立曹魏政權，采取"唯才是用"的選官準則，一舉吸收到大量人才加入。曹丕即位後，為緩和世家矛盾、重新分配利益，開始推行九品中正制度。朝廷現在中央選拔"賢有識鑒"的官員，令他們兼任本郡"中正"官，以此訪查同籍的各地人氏，以經學、德行、家世、才學為評判標準，分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個等次，即為九品中正制度。

除了劃分品級以外，中正官還要根據士子在德、才、行等方面的表現，寫出評語，稱之為"狀"。朝廷選拔官員，便要求將"品"與"狀"相結合。在此時期，選官原則與曹操"任人唯親"的思想相同，都是"以論人才優劣，非為世族高卑"。不過在西晉以後，門閥世家再次抬頭，負責舉薦的中正官多為世家出身，朝中重要官職被世族壟斷，九品中正制度也逐漸腐敗化，甚至出現"上品無寒門，下品無世族"的情景。

（五）隋唐時期首創的科舉制度

隋朝統一天下後，隋文帝依賴世族力量，也奉行了一段時間的察舉製。直到隋煬帝上台後，科舉制度首次出現，經過唐宋時期不斷改革，於明清時期徹底成型。科舉制度的出現，使得不少寒門學子仕途有望。其開放性和包容性的特點，讓古代選官制度逐漸公開公平化，並影響後世長達1300余年。

二、三大選官制度的悠久性

需要指出的是，察舉製、世官製與科舉製這三大選官制度，始終影響並貫穿著古代封建社會。

隋唐以後盛行科舉制度，意味著科舉制度在此時期成為朝廷選官制度的主體部分，但這並不代表察舉制度和世官制度徹底消失。事實上，不少勳貴在建立功勞後，依舊能封妻蔭子，將自家傳承下去。

在宋元明清時期，也有恩蔭製與恩生制度，不少高級官員的子孫學生，依舊能憑借血緣關係和長輩推舉順利進入仕途，這也是門閥世家能盛行千年不衰的原因之一。