佛法裡的“五戒”,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,是修行上積極的製止為惡,是外在的;而“十善”,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌、不貪欲、不嗔恚、不愚癡,是心理上積極的自發為善,是內心的。但守五戒、行十善只是世間法,能夠恪守之,雖然可不墮三惡道,但並沒有了生死,所以這是不究竟的法。
佛法的究竟意義是要眾生了生脫死、超出輪回。所以世間法只是權假方便,出世間法才是究竟圓滿。出世間法在於修四諦的聲聞乘、修十二因緣的辟支佛乘、修六度的菩薩乘。而聲聞乘和辟支佛乘,雖然了脫生死、超出三界,但其目的只在自度。所以佛法的究竟意義,在於修六度萬行、捨己為人的大乘菩薩道,不僅度己還要度人。
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