人生不如意十有八九，怎麽活才能不痛苦？

倘若將人的一生分成十份，不稱心之時會佔幾份呢？古人說，佔八九份。如曾國藩言：“人生不如意，十有八九。”

佛陀也常常提醒我們：人生皆苦。且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦。或許有人不以為然：“明明人生還有很多樂趣可言，又何必誇大痛苦，緊盯著痛苦不放？”

其實，佛教中之所以說“苦”，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的“點綴”，卻不是人生的“底色”。

人怎麽活才能不痛苦

苦難，到底是財富還是屈辱？

當你戰勝了苦難，它就是你的財富；

當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。

1

偉大和渺小只有一念之隔

俗話說：“尺有所短，寸有所長。”再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優點。所以，不必拿別人的優勢，來和自己的短處比。你的長處，或許是他人永遠也無法比擬的！

很多人總是貪執自己的目標，達不到時就會去羨慕他人，過去叫“榜樣”，今天叫“偶像”， 覺得別人比自己完美，總想成為別人。

就像莊子的《秋水篇》中所說：一隻腳的夔，非常羨慕多腳的蚿能夠行走；蚿，又羨慕沒有腳的蛇跑的快；蛇，羨慕沒有形體的風行的更快；風，羨慕人的目光特別快；目光，又極為羨慕心的快速，心一轉念就到了。佛經中也說：“一切當中，心是最快的。”

還有一則寓言，也闡述了這個道理：有隻小老鼠，覺得自己太渺小了，特別希求最偉大的東西。有一次，它抬頭一看，天空廣闊無限，就覺得天是最偉大的，於是對天說：“你是不是什麽都不怕？我這麽渺小，您能給我勇氣嗎？”天告訴它：“我也有怕的，我最害怕烏雲。因為烏雲能遮天蔽日，它遮住我的面容時，我什麽都看不見了。”

小老鼠覺得烏雲更了不起，就去找烏雲：“你能遮天蔽日，應該是最偉大的。”烏雲說：“我也有怕的，我最怕狂風。好不容易把天遮的密密的，大風一吹，就把我吹散了。”

小老鼠又跑去找風。風說：“我也有怕的，我最怕牆。地上有堵牆的話，我根本繞不過去， 所以牆比我厲害。”

小老鼠就跑去找牆：“你連風都擋得了，你是不是最偉大的？”牆說了一句令它非常驚詫的話：“我最怕的就是老鼠。因為老鼠會在我的下面鑽洞，總有一天，我會因若乾個鼠洞而轟然倒塌。”

這時候，小老鼠恍然大悟：找來找去，整個世界都找遍了，原來，最偉大的就是自己。

這則寓言說明了什麽？每個人都有自己的長處，不能因為看到別人好，就覺得自己一無是 處。俗話說：“尺有所短，寸有所長。”再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優點。所以，不必拿別人的優勢，來和自己的短處比。你的長處，或許是他人永遠也無法比擬的！

2

追求錯了，當然痛苦

“人的奇怪之處真是太多了：急於成長，然後又哀歎失去的童年；以健康換取金錢，不久後又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠，臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。”

天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去， 唯有自己的心才與自己生死相隨。

從前，有個商人娶了四個妻子：四夫人最得丈夫寵愛，丈夫對她言聽計從；三夫人是經過一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常帶在身邊，甜言蜜語；二夫人與丈夫天天見面，猶如一個推心置腹的朋友；大夫人像個女仆，毫無怨言地任由使喚，但在丈夫心目中沒有地位。

一天，丈夫要遠行，問四個妻子誰願意跟他去。四夫人說：“不論你怎麽疼我，我都不想陪你去。”三夫人回答：“連你最愛的四夫人都不願去，我為什麽陪你去？”二夫人說：“我可以送你到城外，但不想陪你去那麽遠的地方。”只有大夫人說：“不管你去哪裡、走多遠，我都會陪著你！”

這個故事是什麽意思呢？其實，最寵愛的四夫人，代表我們的“身體”。人活著的時候，對這個身體最為重視，可是死了以後，它卻沒有辦法跟隨自己。三夫人代表我們的“財富”，不論多麽辛苦積累起來，死時都不能帶走一分一厘。二夫人代表世間的“親友”，他們最多在我們死時哭泣，把我們的屍體掩埋。大夫人則代表我們的“心”，它和我們的關係最密切，但也最容易被忽略，反而將精力全部投注於身外之物上。

所以，有智者說：“人的奇怪之處真是太多了：急於成長，然後又哀歎失去的童年；以健康換取金錢，不久後又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠，臨死前又仿佛從未活夠； 明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。”

一個人若能懂得萬法無常，緣合則聚、緣滅則散，現在所擁有的一切，就會顯得尤為燦爛； 對世間的名利，不會瘋狂去追逐；就算遭遇到不幸，也不會感到一片絕望。熟悉無常，接受無常，可以讓我們身心開闊，遇到任何困難，都不會斤斤計較、怨天尤人。

3

樂觀、悲觀，一念之間

面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心於杯子一半是空的，而樂觀者會滿足於杯子一半是滿的。面對同樣的一朵玫瑰，悲觀者會哀歎花下有刺，而樂觀者會讚歎刺上有花。

前不久，一位居士打電話跟我說：“堪布，我最近一直感覺情緒低落，十份悲觀，所以想換個好點的環境，可能對調整我的情緒會有幫助。”

聽了他的話，我想起了一個故事：一位父親為自己的兩個兒子，分別起名叫樂觀、悲觀。這兩個孩子從小在同一環境中長大，卻擁有兩種不同的性格：樂觀不論遭遇何種艱難，都活得十分快樂；悲觀就算一帆風順，也時刻心緒沉重。

父親因給兒子起名不公，深深感到自責。為了補償悲觀，他將樂觀放在一堆牛糞中，而將悲觀放在一堆珍寶玩具中。過了一段時間，父親去觀察他們兩個。出乎意料的是，樂觀在牛糞中玩的十分開心，他告訴父親：“既然您讓我在這裡，牛糞中就一定有什麽寶貝，我正在想辦法把它找出來。”令父親大失所望的是，可憐的悲觀仍傷心地坐在一堆珍寶中，很多玩具因為他的憤懣而被摔壞。

父親終於明白了：想扭轉人的情緒，依靠外境是於事無補的。要從悲觀轉為樂觀，只有調整自己的內心。

其實，整個世界，全部是我們心的顯現。心態不同的話，即便是對同一事物，看法也會有天壤之別。面對同樣的一朵玫瑰，悲觀者會哀歎花下有刺，而樂觀者會讚歎刺上有花。可見，一個人的人生是苦是樂，並不是由外境決定的。

哲學家愛默生也說：“生活的樂趣， 取決於生活者本身，而不是取決於工作或地點。”在我們的人生中，不如意事十有八九。如果不能正視這些痛苦，一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，這無疑是不現實的。所以，我們不論身處什麽環境，不論遇到什麽挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調伏自心。因為，這比什麽都管用！

敬摘錄索達吉堪布《苦才是人生》