或許，唐朝也容不下女胖子

印客美學＆ink

你確定唐朝以胖為美麽？

“要是我回到唐朝，

那我可是大美女”

不知道這句話曾經成為

多少女胖紙的傲嬌宣言

“以胖為美”不知道從什麽時候起

儼然變成了一種大家

對唐朝的歷史審美定式

但今天我冒著被無數

體重在50公斤以上的女性

打死的風險告訴你:

唐朝也容不下女胖子！

1、

楊貴妃真的胖嗎？

持唐朝“以胖為美”這種觀點的人

多會拿出楊貴妃來舉例子

你見過楊貴妃本人嗎

“沒有。”

那你怎麽知道楊貴妃胖？

“別人都這麽說啊！”

（呵！女人。）

杜甫在楊國忠帶著其姊妹們

遊曲江的時候見過楊貴妃

並寫下了《麗人行》

其中描述楊家姐妹體態有言：

“態濃意遠淑且真，

肌理細膩骨肉勻。”

就是說她們體態適中不肥不瘦

《新唐書》和《資治通鑒》

以“豐豔”二字描述楊貴妃

便訛傳以為她是個胖子

這樣未免以偏概全

一來古今字意差別巨大

“豐豔”或許並非是肥胖之意

二來就算楊貴妃略有微胖

但也絕非大家所臆想的那般肥胖

楊貴妃影視劇劇照

而就算是這些

具有巨大史學價值的史書

也是後代人撰寫

其作者並未真正見過楊貴妃本人

關於楊貴妃的體態

歷來無一準確定論

不但文學藝術作品描述不一

連史學資料也常有矛盾之處

所以楊貴妃究竟

是不是一個大胖紙

自然無法得出一個準確的結論

62年香港出版的《楊貴妃》連環畫

退一萬步說

就算楊貴妃如

《開元天寶遺事》中所記載的那樣

“素有肉體”

也沒有任何資料或者是史實表明

她是因為“肥胖”而得玄宗寵愛

新舊《唐書》楊貴妃傳中均記載

得寵的主要原因是楊貴妃

“資質天挺”

“善歌舞，邃曉音律，

且智算警穎，迎意輒悟”

能歌善舞、溫柔體貼、善解人意

可沒有半句說的是“因肥得寵”

所以呀，楊貴妃胖不胖不一定

但用楊貴妃來佐證

唐朝“以胖為美”絕對不成立

2、

唐朝究竟是不是以胖為美？

我們先來看兩幅人盡皆知的名畫

《步輦圖》《簪花仕女圖》

唐 閻立本 《步輦圖》

唐 周昉 《簪花仕女圖》

兩位作者均是唐朝朝廷的官員

畫中女性能相對客觀地反映

當時宮中女子的形容體態

我們能看出畫中侍女多是身材纖細

硬要細究也只是臉部有些余肉

其他一些唐代的繪畫和陶俑也多是如此

那麽為什麽唐代的畫家

都喜歡把女性畫的略有些肥胖呢？

《宣和畫譜》卷六中有這樣一段話：

“昉貴遊子弟，多見美而貴者，

故以豐厚為體，而又關中纖弱者為少，

而其意穠態遠，宜覽者得之也。”

就是說在周昉的畫中

之所以把女性畫的微胖

是因為關中女子體型“纖弱者為少”

而當時關中地區又是

大唐王朝的政治文化中心

畫家在繪畫作品中

自然而然的也就參照

關中女子的形容體態來作畫了

但這只是寫實的描摹

也並非是“以胖為美”的例證

在唐詩中我們也很少

能見到歌詠女性豐腴之美的文字

反而是讚美女性纖細的篇章不勝枚舉

像李賀《將進酒》中

“皓齒歌，細腰舞”

劉希夷《公子行》中

“願作輕羅著細腰，願為明鏡分姣面”

白居易《和春深二十首》中

“秋千細腰女，搖曳逐風斜”

陸龜蒙《婕妤怨》中

“后宮多窈窕，日日學新聲”

……

很多詩詞都傳達出

唐人以纖細為美的審美趨向

其實有很多專家學者

都曾對唐朝“以胖為美”這一訛傳辟謠過

比如陝師大歷史系王雙懷教授

就曾在《百家講壇》上這樣說

當唐朝“以胖為美”這一論斷

被一眾人言之鑿鑿予以肯定之時

它就成了植根於你觀念中

一種內化的知識體系

就像現在很多明星的人設一樣

“以胖為美”也是我們賦予唐朝的“朝設”

很多明星的人設會崩塌

唐朝這個虛假的“朝設”也該崩一崩了

但與此同時我也希望

這個社會能善待所有的胖紙

胖紙已經承受了

這個世界太多的冷眼和傷害

請善待胖紙！請愛護胖紙！謝謝！

（感受到我的求生欲了嗎==）

參考資料：

[1]李仕偉.唐朝以胖為美是謬傳

[2]郭麗.唐代“以胖為美”之女性審美觀演變考論

[3]陳舞雩.冷門的歷史知識有哪些？

主編｜少禾