郎世寧去世後，乾隆曾找這些人來接替他的工作

中國古代繪畫多以寫意為長，在對人物的刻畫上寫實程度遠不如西方油畫。自明代後期，陸續有西洋傳教士來華傳教。

清?王致誠?十駿馬圖冊（十開選一）

紙本設色 縱二四·二厘米?橫二九·一厘米?故宮博物院藏

郎世寧去世後，乾隆皇帝曾物色了多名西洋畫師接替他的工作。耶穌會士王致誠曾受到郎世寧的多次指點，但是相對於他的前輩郎世寧，王致誠對於清朝皇帝的權威顯然很難適應。王致誠在清宮的工作異常繁忙，繁忙的工作和清宮的禁忌擠壓了王致誠的傳教時間與太空，因此他在中國大範圍禁教的情況下表現出憤懣，王致誠於乾隆二十八年在北京去世，年六十一歲。

清?王致誠?十駿馬圖冊（十開選一）紙本設色 縱二四·二厘米?橫二九·一厘米?故宮博物院藏

乾隆三十六年，在法國傳教士蔣友仁的引見下，耶穌會修士潘廷璋進宮為乾隆皇帝畫像。乾隆皇帝為了使此次作畫達到最佳效果，一改平日令畫師對著自己作畫的方式，而令潘廷璋長時間地在側觀察，並詢問畫師期間可否讀書寫字。在得到畫師的允許後，乾隆皇帝開始邊與傳教士閑聊，邊令其作畫。在乾隆皇帝的賞識下，潘廷璋在清廷中供職了一段時間，並有《貢象馬圖》卷等作品傳世，但是描繪乾隆皇帝本人的作品，卻遠不及郎世寧豐富。

清?潘廷璋、賀清泰合繪?貢象馬圖卷（局部）?絹本設色 縱四〇·八厘米 橫三一八厘米?故宮博物院藏

和潘廷璋合作《貢象馬圖》的法國傳教士賀清泰，是乾隆末年較為著名的宮廷畫師。他在宮廷內供職的時候，郎世寧和王致誠等已然去世，所以受到乾隆皇帝的重用。乾隆四十二年（一七七七年），賀清泰曾幫助中國宮廷畫家徐揚修改其所作的《乾隆平定金川戰圖》銅版畫底稿，之後與潘廷璋一起摹畫郎世寧的《百駿圖》。

清?潘廷璋、賀清泰合繪?貢象馬圖卷（局部）?絹本設色 縱四〇·八厘米 橫三一八厘米?故宮博物院藏

賀清泰語言能力極強，曾作為清朝翻譯至古北口處理與俄國的外交事宜，在馬嘎爾尼訪華時，賀清泰為雙方擔任翻譯。因以皇室為突破口傳教的方式基本受挫，賀清泰晚年把工作重心轉移到翻譯上。他將《聖經》全部翻譯出來，在中文《聖經》翻譯史上佔有重要的地位。同時，賀清泰憑借很高的滿文水準，將《聖經》翻譯成滿文。他所譯的滿文《聖經》題為《滿文付注新舊聖書》，但是因為各種原因，僅存手稿，並未刊刻。

清?潘廷璋、賀清泰合繪?貢象馬圖卷（局部）?絹本設色 縱四〇·八厘米 橫三一八厘米?故宮博物院藏

在賀清泰之後，再沒有法國傳教士入宮廷供職的記載，其他耶穌會士和天主教傳教士也逐漸淡出清宮舞台。以繪畫和科技為手段，希望借助統治者力量傳播宗教的方式，被證明並不可行。數十年後，西方的堅船利炮重新夾帶著宗教轟開了清朝的大門。隨著盛世的終結，清代宮廷畫的藝術高峰，也一去不返了。

原文作者：王敬雅（作者系：故宮博物院博士後科研工作站工作人員）

原文來源：《紫禁城》2018年10月刊《西洋畫師與清代的「西畫東漸」》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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