堯帝準備將王位讓於他，他卻去了河邊洗耳朵

中國歷史上為了統治而開展的戰爭不計其數，經常打的頭破血流，然而，卻有這樣一個人，原本已經準備傳位給他，他卻拒不接受，甚至主動歸隱，而這個人就是許由，堯帝準備將王位讓於他時，他卻去了河邊洗耳朵。歷史上是否真的有這樣一件事情呢？首先可以對當時那個時代進行一定的了解。

中國在進入有歷史記錄的文明以前，究竟是一副怎樣的畫卷？針對這一問題，從來不乏有心人的考證和想象。其實在“五帝”時代，中國大致的輪廓隨著近些年的考古研究已經越發清晰。其中主要有三種說法，其中比較主流的主要是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。而五帝在傳承帝位的時候，儒家和道家都十分傾向於“禪讓”這種理想的模式，而《竹書紀年》中又描繪的是一番血雨腥風的場景，這裡就不過多討論。

其實“五帝”時代正是中國歷史上非常重要的一個過渡時期，母系部落到父系部落的轉變，同時由部落文明面向奴隸製文明的轉變。其中堯舜時期，已經初具規模。

堯帝本身是中國歷史上非常重要的一個統治者，他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。

堯帝不僅是中國農業發展的第一位專家，同時也是一個非常有性格的帝王，他因為兒子不肖，因此不想把帝位留給他，堯得知許由去處後，又派人請他做九州長。他聽後更是煩惱，匆忙到穎水邊掏水洗耳，遂隱居深山之中，終身不為名利，死後葬於箕山之巔。漢代後，以五嶽配祀許由，世代供奉，太史公司馬遷曾登臨憑吊。

就這樣一位可以說是地地道道的優秀統治者，其本身為中華民族的發展起到的非常重要的作用。而他在選擇繼承人的時候，破天荒的發明了“禪讓製”，這種制度也就成為了中國歷史上最受推崇的統治制度。

而許由的行為不僅讓他成為了眾多人的偶像，更是有人將其稱之為中國第一代“仙人”，作為中國第一代隱者，他在受到後世的追捧的程度是非常高的，不管是文人還是普通人，都對這樣他有所了解，比如，許由洗耳這一成語就用於表示堅持不仕、志向高潔的行為。

既然許由不乾，那麽繼承人究竟找誰呢？舜成為了堯的重點考察對象——堯把自己的兩個女兒娥皇女英嫁給舜，從兩個女兒那裡考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為。（儒家關於禪讓過程的的描寫）最終，在許由不接受的情況下，舜帝繼位。

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