清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。自古清明節就是我們國家重要的節日，在這一天人們要到墳前祭奠逝去的親人，表達深深的哀思。
當然，在古代這樣“合規合法合時宜”的祭奠，是被允許的。而那些“不合規”的祭奠活動，則要冒極大的風險的。在古代這種私自的祭燒被認為是極不吉利的行為。
在《紅樓夢》第五十八回中，清明之日藕官在大觀園中燒紙祭奠死去的菂官，被管園的婆子發現要帶她去見太太，虧得寶玉出手相救，才免遭劫難。而在《紅樓夢》中寶玉也有兩次“偷祭”。
一、水仙庵祭奠金釧兒
這次偷偷的祭奠，曹公並未點出祭奠的對象，而是用了兩處指向性較強的暗示：一是祭奠的地點是水仙庵的井邊，因為金釧就是投井死的；二是祭奠結束回到賈府後，他見到正在悄悄抹淚的玉釧，對她說“你猜我往那裡去了？”而玉釧是金釧的妹妹。
進而在四十四回中，看到挨了鳳姐打、哭花臉了的平兒，寶玉睹人思人，點出了祭奠的對象“今日是金釧兒的生日，故一日不樂”。
寶玉的此次偷祭，顯然是思慮已久、詳盡安排的，“於頭一日就吩咐茗煙：明日一早要出門，備下兩匹馬在後門口等著，不要別一個跟著”，而且還作了“風險預案”：說給李貴，我往北府裡去了。倘或要有人找我，叫他攔住不用找，隻說北府裡留下了，橫豎就來的”。
為什麽他考慮的這麽細致呢，除了“偷祭”這種行為本身是不被允許的之外，當天的兩項重要活動是少不了他的：鳳姐的生日會和海棠詩社的聚會。
寶玉捨棄了這麽重要的兩項活動，冒著莫大的風險去祭奠一個丫頭，可見寶玉對金釧的憐憫之情和愧疚之意。
另外，在祭奠時寶玉對祭奠用“香”的要求也是頗為講究的，“別的香不好，須得檀，芸，降三樣”，也足見寶玉對這次祭奠活動的重視程度。
檀香樹被稱為“黃金之樹”，檀香更是名貴的香料；芸香也是一種高級香料，原產於地中海沿岸，漢代張騫出使西域時引入我國。
最高級的是降真香，古時期古人以燃香的方式祭拜與神靈溝通，能讓仙家感應的香被稱為降真香，古代降真香是皇家用香，老百姓家一般不能用，或者說用不起，就是達官貴人想要一點也得等皇帝賞賜。
當然寶玉祭奠之意，曹公並沒有通過寶玉之口，平鋪直敘，而是借用寶玉的貼身小廝鬼機靈的茗煙說出的。
二、大觀園祭奠晴雯
這一次曹公棄用暗示的手段，直接點出了祭奠的對象：受到冤屈而病死的晴雯。在抄檢大觀園余波中，“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”的晴雯被王夫人趕出了大觀園，而她的去向是“豬窩裡去一般”，“照顧”她的人是醉泥鰍姑舅哥哥和風流成性的嫂子。
果然沒幾日，一身重病、一肚悶氣的晴雯便香消玉殞了。寶玉與晴雯自小便在一處，同行同臥，親密無間。且在精神上，晴雯與寶玉有一種不言而喻的契合，她身為下賤卻要求人格尊嚴、不甘供人驅遣的皎皎個性，與寶玉追求自由、反對奴性的心性竟是一致的。晴雯亡故，寶玉心中十分淒楚。
因為小丫鬟向寶玉“謅”說晴雯在彌留之際，透露自己去天上當了專管芙蓉花的花神，寶玉有感而發寫下了近一千六百餘字的《芙蓉女兒誄》，乘夜色在大觀園中備了四樣晴雯所喜之物，用晴雯素日所喜之冰鮫縠一幅楷字書寫了誄文，將那誄文掛於芙蓉枝上，泣涕念誦祭奠晴雯。
這篇《紅樓夢》裡所有詩詞歌賦中最長的誄文中，寶玉首先介紹了晴雯的身世遭遇，回顧了他們之間相與共處的生活，敘述了她的慘死經過，然後以無限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，讚美了晴雯的高尚品質和情操，為她的抱屈夭亡而鳴不平。
誄文的開篇寶玉也道出了祭奠“達誠申信”的四種東西，“謹以群花之蕊、冰鮫之榖、沁芳之泉、楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信。”寶玉用這四種東西祭奠晴雯，他也知道這四種東西不值錢，但是卻是極潔極珍之物，可見寶玉對晴雯純潔品質的讚賞。
在回憶晴雯生前的點點滴滴中，寶玉想到了“眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？”在《紅樓夢》中，真是有這樣的情節：有一個冬天的晚上，晴雯穿了很少的衣服跑到屋子外邊，回來寶玉就握著她的手說“快進被來渥渥罷”。
晴雯玉殞，人亡物在，“委金鈿於草莽，松翠盒於塵埃”，頗有點兒像《長恨歌》裡講到的楊貴妃死後，“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭”的感覺，更表現了寶玉的哀傷之情。
寶玉作為一個封建大家族的叛逆公子，認為用這種獨特的致祭方式，“方不負我二人之為人”。為一個奴才、丫頭做此一篇宏文，態度上雖完全超逸出社會規範對個人角色的期待，顯得感憤哀切，深情執著，但卻符合寶玉一貫之為人。
三、兩次私祭背後的深意
寶玉的兩次冒著巨大風險、懷著深切情意的“偷祭”，祭奠的對象卻是與他在社會地位上很不對等的丫鬟，更顯示了他憎恨封建邪惡勢力、追究自由平等的精神嚮往。
當然，一部分讀者認為這兩次深情的祭奠，表面是祭奠金釧和晴雯，暗裡卻是祭奠黛玉的，似乎也有幾分道理。
在祭奠金釧時，茗煙曾這樣說過“只是這受祭的陰魂雖不知名姓, 想來自然是那人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。”《紅樓夢》中在寶玉的心裡除了黛玉，誰還能“人間有一，天上無雙”？
寶玉在為晴雯泣誦誄文時，有個人影從芙蓉花中走出來，寶玉以為是晴雯“顯魂了”，誰知卻是滿面含笑的黛玉。寶玉還接受了黛玉的建議，把誄文中“紅綃帳裡，公子多情，黃土壟中，女兒薄命”改成了“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”。
在四十回中，賈母劉姥姥一行在大觀園中遊玩，在黛玉住瀟湘館中，看到窗紗顏色舊了，賈母讓鳳姐為黛玉換上的便是銀紅色的軟煙羅，而“茜”就是“紅色”之意。短短的十六個字既暗示了寶黛的無緣的愛情，也暗示了黛玉的“薄命”。
“花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨”。封建社會對女性的奴役和壓迫，甚至於摧殘，無論是地位卑微的丫鬟女仆，還是養尊處優的官宦小姐，都是不能幸免的。
不論是小說中的黛玉、秦可卿、金釧、晴雯、瑞珠、司棋等等，還是現實中的楊貴妃、朱淑真、李清照、柳如是等等，哪一個不是受人擺布、命運多舛、結局悲慘？！
寶玉這兩次偷偷的祭奠不只是金釧和晴雯，不只是黛玉，更是對大觀園所有冰雪般純潔、花月般美麗、金玉般尊貴的女兒們的悼祭！
作者：溫暖前行，本文經作者授權發布。
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