詩文知識：古人為什麽把書信稱為魚雁？

魚雁傳書，這是古人美好而從未實現過的理想。《晉書》記載過著名文士陸機養犬，使其往返於洛陽與家鄉吳郡華亭（今上海松江）傳送家書的事。《朝野僉載》記載過唐太宗養白鶻，常令飛往洛陽魏王處傳書送信的事。更為多得多也更為確切的記載，當然是說家鴿送信的事了。

然而，古人卻常常把書信稱為“魚雁”。這是為什麽呢？這裡麵包含了兩個典故：

其一，漢樂府《飲馬長城窟行》描寫女子在家想念遠方的丈夫。這時，有客人來，帶回了丈夫捎回的兩條鯉魚。“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後人便以“雙鯉”、“尺素”作為書信的代稱了。

其二，西漢時蘇武出使匈奴，因為副使張勝和匈奴內部謀反的勢力有過接觸，蘇武遭牽連被扣留，在北海（今俄羅斯貝加爾湖）牧羊十九年。漢昭帝即位後，匈奴與漢和親，漢要求送回蘇武等人。匈奴跪稱蘇武已死。後來漢使到匈奴，打探確實以後，對匈奴謊稱“天子（漢昭帝）射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中”。匈奴只得讓蘇武等人回國。這就是“雁足傳書”的故事。

這兩個故事都是說的傳書帶信的事，所以後人又把“魚”、“雁”合起來代稱書信。

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