撰文/潘向黎，作家
很多年前，偶然在電台中聽到一個節目，有一把寧靜的男聲唱道：
“把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌～～洛—城—東。總是當時攜手處，遊遍芳叢——。聚散苦匆匆，此恨～～無窮——。今年——花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？”
溫暖，寂寞，傷感，珍惜，惆悵，複雜的情緒，近乎天真地表達出來，令人怦然心動。是第一次聽到這首詞，但是好像很熟悉；不知道是誰寫的，但是好像和作者早已經知心，那種感覺很奇異，因此總也忘不了。
後來無意中發現，這是歐陽修的一闋《浪淘沙》。
歐陽修！怪不得。
再後來，讀到了前人的評價：“因惜花而懷友，前歡寂寂，後會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。”（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
說到歐陽修，自然會想到他的《醉翁亭記》，在中國，除了文盲，恐怕人人都能隨口背誦這篇名作開頭那震古爍今的五個字：“環滁皆山也”。
在我心目中，滁州是歐陽修的滁州，滁州是歐陽修的精神故鄉，因此當我第一次到滁州，感覺竟是蒙歐陽修之邀，前去與他“且共從容”的，一路上都在懷想與歐陽修有關的事。
歐陽修，因為“出人頭地”的典故，人人知道他是蘇東坡的老師和伯樂，但是卻未必知道他的老師是誰。那是另一個光芒閃爍的名字：晏殊。他是歐陽修的坐師、同鄉。為什麽要強調同鄉二字？因為大詞人晏殊、晏幾道父子，加上歐陽修，都是江西人，因此他們同為“江西詞派”的代表。這個北宋前期的雅詞派，是與柳永為代表的俗詞派對立的一股力量。一雅一俗，雙峰對峙。
且來讀一讀大晏代表作《浣溪沙》：
一曲新詞酒一杯，去年氣象舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
再讀小晏代表作《臨江仙》：
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。
當時明月在，曾照彩雲歸。
再品歐陽修的幾首名作：
《踏莎行》
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
《蝶戀花》
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
《玉樓春》
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
直須看盡洛城花，始共春風容易別。
可以看出江西詞派主導風格：雅致的，光潔的，婉轉的，深摯而不失分寸，是一種講究而有節製的美。
歐陽修的詞，還是承上啟下的。上承南唐宰相馮延巳，“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深”（清劉熙載《藝概》）。馮延巳的詞風，晏殊學到了他的俊雅雍容，歐陽修學到了他的一往情深；下啟蘇軾、秦觀等人——“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少遊（秦觀）”（清人馮煦《宋六十家詞選例言》）。
春水，春山，春花，歡聚，離別，重逢，歐陽修對一切時光流轉、聚散離合非常敏感。
“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”這自然是《玉樓春》中的第一名句，但我更感興趣的是“直須看盡洛城花，始共春風容易別”。本來是一片離別的愁雲慘霧，歐陽修突然冒出這樣的念頭：不如再在洛陽呆上一段時間，大家盡興地賞花，等到花盡春闌，再與春天、與朋友一齊道別，那時，想必就會甘心一些，感情上也容易接受一些了吧。
這裡出現了歐陽修人生中的一個關鍵詞：“洛陽花”。洛陽花究竟是一種花，還是許多種花，似無定論。也許單指牡丹花，也許指洛陽春天盛開的所有花朵，我揣度著，“洛陽花”應該不僅限於牡丹花，但肯定包括了國色天香、雍容華貴的牡丹。其實這個也不重要，重要的是，“洛陽花”，那是歐陽修在西京洛陽、和洛陽長官錢惟演、梅堯臣等士大夫師友一起欣賞的花，那是入世的繁華，知心的溫暖，對於未來光明的啟示。
後來，歐陽修因為支持范仲淹而被貶到陝州夷陵去當縣令，在那裡，這位剛勁犀利的官員和內心豐富的文人，找到了人生中另一個關鍵詞：野芳。
《戲答元珍》
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
被貶到偏僻山城，心中難免淒涼孤寂，但是詩人心中卻仍有溫暖的回憶和光明的嚮往：我曾經是在洛陽盡興賞花的人，所以這裡山野中的花開得晚，也大可泰然處之，不必悲歎。
宋人《十八學士圖》，士大夫花下雅集的情形
野芳，就是野花、山花。這時的歐陽修，雖然仍然依靠“洛陽花”的回憶來取暖，但是已經繞有興味地注意到尚未開放的野花，並且期待它們的開放帶來春天的消息了。
幾年後，歐陽修被朝廷召回，後來因為支持慶歷新政，又被貶到滁州。在當時普遍的想象中，滁州偏僻荒涼，文人雅士到了那裡應該會很苦悶，沒想到歐陽修卻發現這裡歷史悠久，民風淳樸，山水草木，分外靈秀，亭台泉洞，別有洞天。加上歐陽修明智地選擇了為政寬簡，又體恤民情，第二年就見成效，滁州百姓安居樂業了。於是，在滁州的山水之間，歐陽修的心情好了起來。
在這裡，他真正體會到了山野之花的美。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”這幾句，渾然天成，卻別出心裁，行雲流水，又錯落有致，真是從何處想來！山中的四季，標誌與城中不同，歐陽修敏銳地捕捉到：在這裡，是野花的綻放，代表著春天來了。這裡沒有華貴明豔的洛陽花，只有山中野生的山花，纖細、小巧，質樸，但是這些大自然的女兒，自由自在地在山中萌生、開花，無拘無束，隨意開落，天真無邪，遠離一切廟堂的算計和塵世的喧囂，又是多麽潔淨，多麽自由，因此是一種絕美。她們的香氣也是那麽若有若無，幽微清淡，令人神清氣爽，陶然忘機。一個文人的心靈，在山水之間、山花幽香之中，得到了完全的舒展和安頓。
明 仇英《醉翁亭》
和“野芳”相映襯的，這裡不再有高貴風雅計程車大夫師友，而是“負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕”的滁州百姓。看到滁州百姓安居樂業，還有餘裕出來遊玩，作為太守，歐陽修心裡的成就感，是不言而喻的。
曾幾何時，在洛陽的時候，他是被照顧被寵愛的年輕一輩。他中進士後的第一個職務，是到洛陽充任留守推官，其上司就是錢惟演。錢惟演是五代十國時期吳越國的國王錢俶的兒子。錢惟演一生政績平平，但交友風雅有致，且十分厚遇文士，對歐陽修這樣的青年才俊更是照顧得無微不至。
一次，歐陽修和朋友一起登嵩山遊玩，返城途中走到龍門恰遇大雪，兩人正在觀賞雪景，忽見一隊人馬冒雪而來，原來是錢惟演派來的廚子和歌伎，來人轉達錢惟演的吩咐說：“遊山辛苦，兩位可以在這裡多留一陣，慢慢賞雪，府裡公事不多，用不著匆忙趕回。”上司如此寬厚，如此善解人意，而且心思如此風雅，對於年輕文士來說，真是美夢一樣的事情。
歐陽修一生都懷念那段時光，或許，在他筆下，洛陽花，正象徵著那段年輕無憂時光，而他不忍別離的“春風”，或許就是錢惟演這位難得的好上司了。後來，當我們看到他極度賞識、大力提攜蘇軾等年輕才俊的時候，依然可以看到“洛陽春風”在他身上留下的影響。
讀到過一句話：“一個人不可能付出他從來沒有得到過的愛”，相反，一個人得到很多愛，卻不一定學得會付出。但歐陽修就是歐陽修，他不但學會了，而且更闊大，更深厚。因此，在文學領域，他成了開創“宋調”的文壇領袖；在治理地方上，他也將仁愛之心發揮得淋漓盡致，給滁州山水增添了人文的光輝。
可以說，在洛陽備受照顧的歐陽修，到了滁州太守的任上，已經自覺地擔當起了新的使命，成了照顧別人的人。於公於私，他都在照顧別人，體諒別人，為別人的快樂而費心而經營而綢繆。當別人快樂的同時，他也感受到真正的快樂：“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”。
宋 李嵩《花籃圖》
雖然遠離了“洛陽花”，但是找到了滁州的“野芳”。這裡的山水之間更適合一個經歷過坎坷的文人愈療創傷，放飛性靈，也更宜於一個心地仁慈的地方官員和百姓、僚屬一起無拘無礙地分享快樂。
到了滁州的歐陽修，已經不再思念“洛陽花”了，而是深深沉醉在野芳的幽香和釀泉酒的醇香中了。
就這樣，歐陽修在給自己取號“醉翁”的同時，重新命名了滁州。
他醉了，不知道自己化作了春風，染綠了琅琊山，喚醒了泉水，溫熱了人心，留下了佳話。
他喝一點點酒就醉了，因為他的心，早就醉了。
置身“蔚然而深秀”的琅玡山中，佇立醉翁亭畔，聽著釀泉泠泠流動，看著歐陽修手植的歐梅，我突然無比真切地覺得：歐陽修並沒有離開。一恍惚，就看到他滿面笑意，提起筆，在天地之間瀑布一樣掛下來的巨幅之上，酒意拂拂地寫下那篇不朽巨作，開頭正是那絕妙的五個字——
環滁皆山也。
是啊，環滁皆山也。這裡的山，高可眺，深可隱，清可濯，幽可憩，芳可擷，秀可詠，古可掬。
守著釀泉、賞著歐梅，能不一醉？聽著古箏、品著太守宴，能不一醉？
太守大人，不，醉翁先生，在這樣的山水之間，我們都願陪您一醉！
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