南懷瑾老師：心念與呼吸配合

平常練氣停息，小腹一定是內收，慢慢一口氣一口氣地數，心念跟呼吸配合。

最後，到達了不呼不吸，全身的毛孔，自然跟宇宙的光明配合在呼吸了，因為兩個鼻子這裡的脈通了，不是鼻孔呼吸，而是鼻根的地方呼吸，差不多是接近眼睛的地方，自然會呼吸氣，乃至眼睛都會吸氣了。

由於是自然地吸進來，自然沒有聲音，只有往來的作用，也等於莊子所說的「與天地精神往來」，這個樣子才是真氣功到了！

到了以後，也就是佛法十念法門的「安那般那」，這時真到了家，到達了氣住脈停，三禪天以上的境界。

此時呼吸也停止了，甚至於脈搏不跳，心臟不動，自然清清靜靜。

這個時候，修鍊有多種方法，有時候在呼吸時，意識覺得吸氣，加上一個觀念，氣跟光兩個合一進來，這個光當然有很多種，想成太陽光、月亮光也可以，最好是七彩的虹光，像夏天雨後天上掛的那個彩虹。

意識上七彩的光隨著呼吸進來，由鼻根這裡到腦，三脈七輪統統貫通了，全身都通了。

兩鼻孔的氣，當工夫真的到得定時，鼻孔這裡不呼吸了，但這個鼻子的根根在呼吸，最後來到腦子呼吸，那你差不多了。

所以學佛叫止觀，得止，很寧靜。得定了以後，自己內在的智慧，慢慢地觀察內部的身體，就是止觀，這都是有為法。

道家同密宗可以歸納一句話，叫「內照形軀」四個字。

所以中國神仙的丹經《參同契》，也提到內照形軀。

當時佛經還沒有來，中國已經有了，這個止觀叫「內視」，就是反過來觀照自己的內在。

所以心跟氣配合為一，念頭思想跟氣配合為一，打坐才能真正得定，進入那個定境。

《大圓滿禪定休息簡說》