致敬努力負重前行的人

曾經在一本雜誌在看到這樣一句話：努力是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。努力最美麗，因為美麗屬於普天下所有的努力者。

生活中，努力的人，不論在何時何處，總是用雙手詮釋職責，用肩膀撐起使命，用悲心書寫奉獻，用智慧描繪生活……

在《阿含經》中有記載這麽一則事：“耕種不一樣的田”，事情經過事這樣的：

有一次，佛陀住在一個婆羅門村落外的樹林中。

村落附近有一個大農場，農場的主人是一位大家都稱他為耕田婆羅墮婆闍的婆羅門族人。

這天早上，耕田婆羅墮婆闍正在農場工作，指揮著工人們犁田與播種。這農場到底有多大呢？當他們工作完畢收工時，光整理犁田用的器具，就有五百具之多，由此可想而知。

耕具收拾妥當後，耕田婆羅墮婆闍開始分派食物給農場中的工人。這時，佛陀正好路過這個農場，要到村落裡乞食，佛陀看見他們正在分派食物，就停了下來。

耕田婆羅墮婆闍看到佛陀停了下來，知道佛陀準備向他乞食，但他心中不滿出家人不像他們一樣努力付出勞力工作，所以不打算布施食物給佛陀，就譏諷佛陀說：

‘出家人！我們種田人，依努力耕種而有食物吃，從來不必向別人乞食，你也應當自己努力耕種。耕種就有食物吃，不必向別人乞食。’

‘婆羅門！我也耕種，依耕種而有食物吃。’

‘哦？是嗎？但是，我們沒看見你有耕作的農具，像犁啊、鋤頭啊，耕牛、牛軛、牛鞭之類的，你怎麽敢說自己也耕種，依耕種而有食物吃？沒有農具也能耕田？我倒要向你討教討教。’

這時，佛陀就說了：“正法的信心，是我播種的種子；所有的善法，是我耕種的良田；精進的毅力，是我馴良的耕牛；嚴謹的修持，是那甘美的雨水。智慧是耕犁，慚愧之心是犁柄，專注是韁繩，守護六根的正念就是操作這些犁田工具的高手。戒護著自己的言行舉止，控制著自己的食量；真理是拔除雜草的利器，解除束縛的休息處；精進是最耐負荷的牛隻，帶著我快穩地前進；帶我離開束縛到安全處，不再憂苦不再回頭。我就是以這樣努力耕種，不死是這樣耕種的收成；當完成這樣的耕種，所有的苦迫也就解除了。”

耕田婆羅墮婆闍一聽，竟有這種不一樣的耕作，而深受震撼，不由得讚歎起佛陀來，說佛陀才是最會耕田的人，也對佛陀生起了信心。於是，準備了豐富的食物，想要供養佛陀。

佛陀說法，一向是為了利益聽者，不是為了贏得食物供養，所以拒絕在這種情況下接受食物。耕田婆羅墮婆闍婆羅門深受佛陀的教益，因此再次讚歎佛陀是最殊勝的導師！佛法能引導失敗倒下的重新站起來；將隱蔽覆蓋的顯露出來；正如黑暗中的一盞明燈指引著迷路者。所以他選擇歸依佛、法、僧三寶。

生活中，高樓華衣彩車源於工人的努力勞動；資身糧食蔬菜來自農民的辛勞付出；醫生的汗水救死傷；教師的背影育桃李；美味佳肴廚師手；家國安定士兵駐……每一個努力的人，或是科學家、藝術家，抑或是司機、快遞員、環保衛士……每一個默默無聞的奉獻者，都是生活中最華麗的人。每一棟房，每一條路，每一趟車，每一餐飯，每一件衣裳……一切的一切背後都有著無數默默付出努力的人。

又一年酷夏炎熱，歲月靜好的背後，致敬感謝努力負重前行的人兒，真誠地道聲：您們辛苦了！願眾安康！