幾百年來什麽都在變，中國人過節的執著不變

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今天，你怎麽過節？

元宵節作為正月裡一個單獨的節日，在中國人心目中的地位僅次於春節。但從節日的氛圍看，它又比春節更濃鬱。

春節講究的是“過”，元宵節講究的是“鬧”。

其實，春節是個節日包，由一串節日組成。而元宵節，是春節的閉幕式。

鬧完元宵，年就過完了，生活也將從頭開始。

幾百年來，什麽都在變，中國人過節的執著不變。

穿越三百年，清朝的北京城怎麽鬧元宵？ 《帝京歲時紀勝》有詳細記錄。

1

雍正年間的元宵節

——賞燈、逛街、胡吃海喝狂歡夜。

清朝慣例，“十四至十六日，朝服三天，慶賀上元佳節。”說明白點就是：著正裝三天，大家一起嗨！

朝服就是官僚上朝穿的衣服，這是對朝廷官員的要求。

打個補丁：正月十五叫上元，七月十五叫中元（民間叫七月半，你懂的），十月十五叫下元。

三元為三官聖誕：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。朝廷要設壇致祭。

民間吃素的人這三個月要“齋居”：齋戒、別居。就是洗澡、換乾淨衣裳，不能吃葷，單獨睡。

回正題。元宵節的北京城裡，真個是火樹銀花不夜天，車如流水馬人中之龍。

從老歷十三到老歷十六連續四夜，京城進入狂歡模式。看燈最熱鬧的地兒要數正陽門往東直到大柵欄一帶。

各路達官貴人與民同樂，香車寶馬雲集，王孫士女遊春，明月當頭，通宵玩樂。

元宵節特點在“鬧”。鬧不鬧，看煙花、看鞭炮。

既然火藥是中國發明的，順著“玩”的思路繼續發明創造，就有煙花爆竹的問世。

那時候的煙花製作精巧，鞭炮品種有雙響震天雷、升高三級浪，不響不起盤旋在地上的叫地老鼠，在水裡的叫水老鼠，還有霸王鞭、竹節花、泥筒花、金盆撈月、疊落金錢等等。

小孩喜歡的鞭炮叫小黃煙。街頭小販推車挑擔賣的鞭炮一般叫當面放、大梨花、千丈菊。

當時流行的順口溜說“滴滴金，梨花香，買到家中哄姑娘。”

元宵節的主角是“燈”。最拉風的燈是走馬燈。

京中的走馬燈豐富多彩，隨便拎出一個足以申報非物質文化遺產。

懸掛的燈，有龍鳳鼇魚、蓮花荷葉、花籃盆景、走馬盤香。

手舉的燈，有各式人物、傘扇幡幢、關刀月斧、擊鼓搖鈴。

迎風而轉燈，有太極鏡光、飛輪八卦。

拽而行的燈，有獅象羚羊，騾車轎輦。

前推旋轉的燈叫橄欖，就地滾蕩的燈叫繡球。

元宵節說到底是玩，正月的北京城太好玩了！

各種娛樂：有大頭和尚，扮稻秧歌，九曲黃花燈，打十不閑，盤杠子，跑竹馬，擊太平神鼓等等。

其他遊樂項目：騎竹馬，撲蝴蝶，跳白索，藏蒙兒，舞龍燈，打花棍，翻筋鬥，豎蜻蜓，脫泥錢，蹋石球，鞭陀羅，放空鍾，彈拐子，滾核桃，打尜尜（ga,二聲，即陀螺），踢毽子。

尤其是專門踢毽子的，“手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，團轉相擊，隨其高下，動合機宜，不致墜落，亦博戲中之絕技矣。”

有兒歌這樣唱：“楊柳青，放空鍾。楊柳活，抽陀羅。楊柳發，打尜尜。楊柳死，踢毽子。”

小貼士：民間婦女的風俗活動

走百病：元宵夜，婦女成群遊行。前面一個人舉著香，在遊人中開道，後面跟一群婦女，叫走百病。祈願疾病遠離。

走橋：隊伍遇到有橋的地方，三五人一起過去，叫度厄。祈願災禍遠離。

摸釘：隊伍直接去正陽門的中洞摸門釘，“釘”諧音“丁”，取“添丁”之意，寓意家中人丁興旺，希望來年生子。

元宵節到最後還是吃，古代吃貨選擇多多。

正月京城新品食物，除椒盤、柏酒、春餅、元宵之外，有青韭滿餡包、油煎肉三角、開河魚、看燈雞、海青螺、雛野鶩、春橘金豆、鬥酒雙柑等等。

看看那時候的京城過元宵，不得不點讚：北京城裡人真會玩！

史料表明，清朝早期的中國人精神面貌積極向上，的確有皇朝早期的新天氣，當時熱鬧的節日天氣也向後人傳遞了一種姿態：瞧瞧咱盛世！

2

晚清光緒年的北京城元宵節

——賞冰燈、猜燈謎、買金魚，歡樂通宵。

一個半世紀以後，紫禁城換了六位皇帝，京城的元宵節越過越火紅。

這時候的北京城仍然叫元宵節為上元節，但是民間直接叫燈節。

到了燈節，宮廷內擺宴席，放煙火。

街面上張燈。京城的燈最熱鬧的是東四牌樓和地安門，其次是工部和兵部，東安門、新街口、西四牌樓也不錯。

熱鬧地段變化說明北京城中心發生了轉移，從清朝早期的正陽門到大柵欄一帶轉到了東四牌樓到地安門，東安門、新街口、西四牌樓。

三街大市，張燈五夜。說明北京城市規模較雍正年間擴大了不少，休假時間也增加了一天。

元宵節的燈按形狀分，有大小、高矮、長短、方圓各式。

按製作材料分，有紗紙、琉璃、羊角、西洋不同。

按燈繪人物分，有《列國》《三國》《西遊》《封神》《水滸》《志異》各色。

按燈繪花卉分，有蘭、菊、梅、桂、萱、竹、牡丹。

按燈繪禽獸分，有鸞鳳、龍虎，馬牛、貓犬、魚蝦、蟲蟻。

所有花燈，“無不顏色鮮美，妙態傳真”。

除這些常態的花燈外，這時的北京城出現了冰燈，雕琢成人物、花鳥、蟲獸，玲瓏剔透、日久不消。

街道兩邊搭建蘆棚，煙花爆竹滿街堆集，像是走進了一個農村大集市。

金魚買賣首次在市面上出現。

煙花品種有盒子、花盆、煙火杆子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旗火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城、匣炮、天地燈等名目。

其中精巧的煙花禮盒，有一層和多層的幾種。晚上點燃後，盒子中的人物花鳥從空中緩緩飄落。多層的禮盒點燃後千燈四散、萬花零落，炫目多姿。

猜燈謎成為了過節的標配，主要是猜藏頭詩句，民間俗稱燈虎。

五夜狂歡，燈光照得北京城像白天一樣，喧嘩通宵達旦。

街面小吃有蜜食、糖果、花生、瓜子和水果。

王孫貴客、士女兒童，傾城出遊，叫做逛燈。車馬堵塞，遊人擁擠，幾乎沒有落腳的地方。

茶樓有的低唱，有的高歌，像是如今的KTV。酒樓有的淺飲，有的酣醉，毫不感覺夜色已深。

小貼士：打鬼。

打鬼從西域佛法傳來，本意是消除不詳。喇嘛僧扮演各位天神驅逐邪魔。清朝重視佛教的教化，遇佛門打鬼，特派一位大臣蒞臨。

打鬼日期各寺不同，黃寺在十五日，黑寺在二十三日，雍和宮在三十日。

且看正月二十三，德勝門外土城關東北慈度寺，黃衣番僧誦經送祟。城中的男女爭相前往寺前廣場，小販趁機叫賣香茶食果，及妝彩、傀儡、紙鳶、竹馬、串鼓、蝴蝶、瑣碎戲具，哄哄小孩子開心。

儀式開始，僧眾裝扮成牛頭、鹿面、星宿、妖魔等相，旗幡繖扇擁護如天神。鍾鼓、法器喧鬧無比。其中扮妖魔相的，是幾個少年番僧，手執短柄長尾鞭，專門往人群稠密的地方甩打。

有些調皮的遊客故意戲弄那幾個僧人，使得他們被激怒後失態亂打，引得眾人哄笑。

有的浪蕩公子借看打鬼機會出去嫖娼。比較雍正年間的“齋居”風俗，真是人心不古啊。

另外在正月二十五，北京還有個節，叫填倉。

主要是糧食商人、米販子祭拜倉神，大放鞭炮，居民參與祭拜，家中置辦酒席慰勞家人。

備忘錄：京城遊樂場所

| 白雲觀 |

白雲觀在阜成門外西南五六裡，金元時期建設。相傳觀內曾有塊匾，上寫“萬古長春”四個字，是長春子丘處機親筆書寫。（丘處機不知道是誰？楊康的師傅啊。）

現在白雲觀的照壁上嵌有“萬古長春”四個大字，為元代大書法家趙孟頫所書。

每年正月初一到十九，白雲觀開廟十九天。

到正月十九最熱鬧，被稱為會神仙。相傳十八日夜內必有仙真下降，有的化妝成遊人，有的化妝成乞丐，誰有緣遇上，能卻病延年。

| 廠甸兒 |

廠甸在正陽門外二裡，後來叫琉璃廠。街長二裡，全是賣古玩、字畫、紙張、書帖的商鋪。正月開市半個月。北漂大咖最愛的地方。

| 東西廟 |

西廟叫護國寺，在皇城西北定府大街正西。東廟叫隆福寺，在東四牌樓西馬市正北。

正月起，每逢七、八日開西廟，九、十日開東廟。百貨雲集，珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、蟲魚以及平常日用物品，星卜、雜技之流，無所不有。

| 京城特色玩賞 |

耍耗子、耍猴兒、耍苟利子、跑旱船

耍耗子，就是在水箱上面，綁一個橫架，讓訓練好的小鼠在上表演汲水、鑽圈。鑼聲起，小鼠開始表演；鑼聲停，小鼠表演停。

耍猴兒，就是在木箱裡面藏有羽帽烏紗，猴子自己開箱，穿戴後坐好，像是官員坐衙門。

扶犁，以狗代牛；跑馬，以羊代馬。

苟利子即傀儡子，就是一人在布帷裡面，頭頂小台，演唱打虎跑馬雜劇。

跑旱船，就是男扮女裝，駕布船，唱俚歌，學遊湖采蓮。

比較京城元宵節的風俗，看到節味越來越濃，玩法越來越複雜，為我們留下了豐富的文化遺產。

但是，晚清的元宵節也有無良行為參雜其中。

記錄光緒年元宵節的《京都風俗志》《燕京歲時記》出版時間分別是光緒己亥年和庚子年。

社會上的一些變化已經映射出了一絲整個王朝的頹勢。

參考書目：

《帝京歲時紀勝》【清】潘榮陸 《京都風俗志（光緒己亥仲春作）》（清）讓廉《燕京歲時記》【清】富察敦崇 北京古籍出版社1981年

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