來北塔供四位財神

毗沙門天王

毗沙門天王，又名財寶天王、北方多聞天王，多聞，表示其福德之名，聞於四方。是佛教天龍八部中的護法天神之一，為夜叉與羅刹的領袖，與人、鬼、畜生居住於佛教三界中最低一界—“欲界”中的第一重天“四天王天”，守衛梵天的大門。由於其樂善好施，在藏傳佛教與漢傳佛教所共同推崇的財神護法。

相傳，多聞天王經常護持如來道場，因此有緣時常聽聞如來說法，故名多聞天，也是知識之神。

在藏傳佛教中認為他是五方佛中寶生佛的化身，在漢傳佛教裡他是觀世音菩薩的化身，虔誠祈禱供養可以得到毗沙門的大力加持。毗沙門周邊圍繞諸多財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之願。凡常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生，藉由毗沙門及其財神部屬之大力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿願，速能相應。

黃財神

黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。

當初釋迦牟尼佛在靈鷲山宣說大般若時，諸魔鬼神等皆前來障礙，令高山崩塌，大眾驚慌，此時黃財神就現身庇護，後來世尊囑咐黃財神，當於未來世幫助一切貧困眾生，為大護法。

黃財神一面二臂，本尊形象為肚大身小，雙手有力，膚色金黃，右手持摩尼寶珠，左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮花月輪上。誠心持誦黃財神心咒，可獲其庇佑能財源廣進，免除窮困，以及一切經濟窘困。如果能發生無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一。身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。全身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一隻大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴裡含著寶珠，象徵財寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。右腳踏一隻白色海螺，象徵他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜，有如漢地財神(趙公明)等一樣的地位和影響。

財源天女

財源天女，又名持世菩薩、財寶佛母、財源天母、增祿天母及財續天母等，屬於密咒部作密，系瑜珈密續佛部尊，於六道高職司人道，掌世間之財富，並為五路財神之佛母。

財源天女本生願力，以財施、法施、無畏施之“布施波羅蜜”為主，行者若能行供養、禮拜、依止，並修習持誦，當能資財豐饒，不虞匱乏。但行者亦如財源天女願力，廣行布施，方能與財源天女相應成就。是一位賜予財富的本尊，亦可說是珍巴拉財尊的女性版本。

據佛經中記載，在過去久遠劫中，迦葉佛住世時，此財源天女以殊勝布施功德，轉生到三十三天。釋迦佛在世時，財源天女又從水中出生，名為“甘登拉摩”。也就是恆河天女，她又化現為二十一度母之一的寶源度母。

依據傳承不同，財源天女化現也不盡相同，有化現一面二臂和三面六臂形象，有時也與財神呈雙身雙運的形象同時出現。

財源天女形象為周身呈金黃色，天衣批身，上面有種種珍寶瓔珞作為裝飾，神態莊嚴寧靜，結如意坐，安住於蓮花月輪中。

若二臂相，右手結聖施妙印，或持能滿足一切心願之果；左手持果穗或結布施印。具報身佛之種種珍寶瓔珞裝飾，采菩薩如意坐姿，安住於蓮花月輪之上；

若三面六臂相，右三手分作施願印、持摩尼寶珠、持念珠；左一手於腰間捧寶瓶，另兩手分持谷穗、經書。

財源天女為了滿足一切眾生的心願，其手結布施印，象徵以財施.法施.無畏施.救度眾生.永無疲厭，經常行“布施波羅蜜”。信仰財源天女，虔誠修行此法門，專心持咒，並頂禮供養膜拜，財源天女定會滿足信仰者任何心願，使他財寶豐饒，不虞匱乏。如果信者在獲得財源天女加持力後，將所獲得的財寶廣行布施波羅蜜，一定能與財源天母一樣成就，證得菩提勝果。

扎基拉姆

在西藏，扎吉拉姆是藏族人民心中的財神，據說非常靈驗，幾乎是有求必應。

每到星期三，扎基寺上空桑煙彌漫，漢藏群眾朝拜的隊伍一直從殿內延續到寺外扎基路上，據說時常有人凌晨一兩點就去排隊。規模不大的扎基寺之所以能在聖跡遍布的拉薩香火甚盛，很大程度上來自於寺中供奉的財神天母———扎基拉姆。扎基拉姆為一怒相女神，皮膚黑色，眉頭緊皺，怒目圓睜，有藍色上眼瞼和金黃色的眼珠。眼眶和面頰用金色描出怒紋，嘴大張，露出四顆獠牙，血紅色的舌頭吐至下頜處，頭戴骷髏冠，長著一對雞足，身體其余部分被錦緞衣裳、寶石首飾及哈達所包裹，胸前佩戴銀色鑲寶石的大護心鏡，鏡面上有命根字。頭頂上方有孔雀翎毛製成的華蓋。扎基拉姆喜歡的供品是酒，因此其面前永遠有飲之不盡的貢品酒。

扎基拉姆為什麽吐舌、長雞足？她為什麽酷愛喝酒？她又怎樣變成了財神？傳說很難自圓其說。人們也從來沒有見過任何類似的女性神靈有這樣凶猛的形象，並兼有幫助人發財的本領。

據傳說，扎基拉姆來自內地，來到藏地後，因為她非常漂亮，就引起了拉薩當地一些仙女的嫉恨。仙女們先是暗中下毒，卻被扎基拉姆發現，不過發現有點遲，藥已經喝下去了。但扎基拉姆功力深厚，硬是把毒藥給逼到了舌尖。雖然逃過這一劫，但是舌頭就永遠收不回去了——這是為什麽扎基拉姆的舌頭伸在外面的原因！一看下毒不靈，藏地的拉姆們又合夥砍斷了扎基拉姆的雙腳！誰知她神通太大，斷腿處硬是長出了一對雞足——這是扎基拉姆長了一雙雞腳的原因！

或許是因為她來自外地，久而久之，在拉薩的外鄉人，都喜歡求她保佑順利、平安，訴說思鄉之情，把她視為居住拉薩的外鄉人之保護神；而可能因為在拉薩的外鄉人大多經商，所求的不外乎生意順利等願望，慢慢地，扎基拉姆就演變為求財的特殊對象了。扎基拉姆不僅是財神，也能保佑平安、健康、工作順利等，準備從拉薩前往內地經商、學習的藏人，多前往扎基寺祈禱她保佑自己一路平安、順利。

如今，扎基拉姆護法已經在沈陽有了“家”。扎基拉姆護法經沙拉寺管委會主任及大格西扎西堅讚的護送，被隆重的迎請回漢地，長期供奉在沈陽北塔與大慶富余正潔寺。這不能不說是我們漢地信眾的福氣噢，如果你感興趣，可以帶上貢品，去北塔看望這位扎基拉姆護法。