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古訓:養顆光明心,做個厚道人

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本文來源於:讀散文賞美文dusanwen.cn

你若光明,這世界就不會黑暗;

你若厚道,這世界就不會涼薄。

養顆光明心

《孟子·公孫醜上》有這麽一句話:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人吾往矣。

這句話後來被金庸先生拿來用在《天龍八部》裡,以形容喬峰獨闖聚賢山莊,力敵群雄的英雄氣概,但孟子這句話的本意並非是指快意恩仇、視死如歸的勇氣,而是說心懷光明、常思己過可以帶給人們一種道義上的勇氣,一個光明磊落、胸懷坦蕩的人,必然是一個無所畏懼的人。

大仲馬在《蒙梭羅夫人》中寫道:我希望,我們的一言一行,應該比我們本來所具有的,或者說比我們所願意表露的還要光明磊落。

論胸懷坦蕩、光明磊落,曾國藩堪稱標兵。曾國藩脾氣秉性與其祖父相似,為人端正,遇見不公之事往往不假顏色。曾國藩對己要求嚴苛,每每心中升起一絲雜念,他都會反思自己的過錯,痛自劾責之言在其日記中甚多。

一日,曾國藩應邀到朋友家赴飲。席間有人女兒要結婚,收了一筆彩禮錢,曾國藩聽到後很是心動。晚上,曾國藩做了一個夢,他在日記中寫道:昨夜,夢人得利,甚覺豔羨,醒後痛自懲責,謂好利之心至形諸夢寐,何以卑鄙若此!

不過是做了一個羨慕別人有錢的夢,醒來後的曾國藩便覺得自己的內心不夠光明坦蕩了。

做人要光明磊落,人在掩飾中生活就如同飛蛾撲火,一時的美妙可能會毀掉餘生的幸福。假的成不了真,謊言總會被人戳破,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,光明磊落的人從不懼怕別人的探究的目光。

別走歪門邪道,也別投機取巧,一時省力的辦法往往最費力。別落井下石,也別踩低捧高,當面一套背後一套的人最終會被大家厭棄。

有一顆光明心,做一個善良人。別坑蒙拐騙,也別傷人害人,時時反省自己,處處關懷他人。如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。

人之初都有一顆光明心,只是在成長的路途中,有人為私利將光明的火種撲滅,讓光明的寶鏡蒙塵。要保持光明之火不滅,光明之鏡常新,就要時時反思自己,先做到“不自欺”,再做到“不欺人”。

做個厚道人

中國文化中格外重視“厚道”,《周易》對君子的定義,即是品德高尚,要有“厚德”。傳統文化中,我們稱一個厚道之人為“好人”。厚道是做人的基本要求,立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。

以溫柔的心寬廣的胸懷,善意地對待他人,對待世界,這就是厚道。厚道的人一定有個厚道的“肚子”,大肚能容天下事。

厚道是人的一種教養,厚道不是吃飯時不灑湯,而是當別人灑湯時不去看他。厚道不是不犯錯,而是在別人犯錯時不譏笑他。

做人要厚道,心存良善,惡眼看世界,遍地皆虎狼。《曾國藩家書》中有一句話:見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。倘若待人刻薄,事事以惡意揣度他人,遇事斤斤計較,最終只會苦了自己。

進德修業的曾國藩自然是個厚道人。曾國藩自己不擅長用兵,卻善用人。二十年間,出於曾國藩門下的朝廷官員多達四十餘人,從左宗棠到李鴻章,從彭玉麟到劉傳銘,曾國藩對這些人大都有知遇之恩、舉薦之恩。

曾國藩不怕部下與自己齊名,而是鼓勵他們“自立門戶”並樂於為其鋪路搭橋,曾國藩曾說“人不如我意,是我無量;我不如人意,是我無德”。

古語有雲:“以責任之心責己,則寡過;以恕人之心恕人,則全交。”寬恕別人的過錯就等於善待自己。除了能容人,曾國藩的厚道還體現在能寬容別人的過錯上。而最能體現曾國藩寬容的,就是他與左宗棠的關係。

左宗棠脾氣不好,愛罵人,常常在家裡罵曾國藩“挾私”,並多次上書彈劾曾國藩,面對左宗棠的種種攻擊,曾國藩淡淡一笑。

曾國藩的幕僚趙烈文十分推崇王夫之,認為“船山公議論戛戛獨造”,曾國藩卻認為王夫之學問雖然宏深,但其對人的評價卻“求全責備的多,寬容體諒的少”。

做人需得養顆光明心,有個厚道肚。心光明則百害不侵,人厚道則萬邪不入。心是光明的,世界也是敞亮的。不論身處何境都不應喪失對光明的渴求,哪怕腳踩在淤泥裡,也要心向光明。

大千世界,芸芸眾生,各人有各人的活法,各自有各自的追求,雖活法不同、追求不同,但厚道寬和是做人處事的共同前提,光明坦蕩是做人處事的共同要求。

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