作者：鬼谷信（個人微信號：ggzdao）
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有鬼谷道的朋友問：阿信，我正面鬥不過別人，我應該怎麽辦呢？有沒有什麽弱者的致勝之道呢？
答案是：有。有嗎？真的有。
這話誰說的？不妨先請孫武先生給我們指點一二。
一
孫武曰：兵以正合，事以奇勝。
看見沒有，大大的“勝”寫在那，清清楚楚，明明白白。孫武子實在不是在誆騙你我。
那麽如何致勝呢？答曰：以奇勝。
不急，且先來看看孫武到底在說什麽意思吧。以正合，以奇勝，講的是正面的軍隊與迂回的軍隊互相配合，變化運用，使敵人無法應戰，而取得勝利。
能不能通俗些呢？也是可以的，其實就是以主力部隊和敵人交戰,以奇兵包抄、偷襲,這就叫出奇製勝。
二
你聽明白沒有？
反正呢，很長一段時間裡，阿信是聽的雲裡霧裡，不明其理，不得其精髓。
所以，應該怎麽辦呢？這時候就應該請第二位牛人站出來走兩步了，Who？不知此人的大名，簡直就不是中國人，他是兵家的啟蒙者，姬發的老丈人、齊國的創始人、鬼谷子的偶像，
有詩歎曰：社會我熊哥，人狠話不多（他號飛熊）。
他便是人見人愛，花見花開，被譽為史上最強版的國產007，薑子牙。
有朋友會說了，呸，這個梗好牽強。其實一點也不牽強，首先薑子牙確實曾經是個殺豬賣肉的。其次，薑子牙確實是個特工。
三
有朋友肯定會一臉嫌棄。
這真不是阿信胡說的，孫武說的。如果你真讀過《孫子兵法》的話，那麽請問你，這部書裡的倒數第二句是什麽？
孫武跟阿信一樣，實在忍不住了，於是給我們揭開了薑子牙的真實身份：昔殷之興也，伊摯在夏。周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。
啥意思呢？且看一句話：以上智為間者，必成大功。能用有大智慧的人當特工，必然能成就大事業。
比如周文王用了薑子牙。
歷史上，能看穿孫武最後心思的人，唯有鬼谷子。比如鬼谷子就說：呂尚三就文王，三入殷。
你會發現薑子牙在商周兩地走來走去，如果你以為這是一場說走就走的旅行，那就大錯特錯了，人家明明是在收集情報呢。
所以，社會你薑哥才是真正意義的國產007。
四
一不小心，跑題了。趕緊收回來，咱們講的是“奇正”。如果說孫武告訴阿信什麽是奇正，那麽薑子牙就告訴阿信，奇正是什麽，是什麽呢？
薑子牙說：不能分移，不可語奇。
這八字讓阿信醍醐灌頂，真正說明了一件事：你大爺還是你大爺，薑太公就是薑太公。
在這個“疑古”時代，很多人試圖用邏輯與科學證明，中國古人的話都是廢話，封建的東西都是糟粕。魯迅尚且認為西方有精華，也有糟粕。難不成屹立於世界5000年的中華民族的文明全是糟粕與垃圾？
這本來就不講邏輯，不科學。
所以，我大鬼谷道提倡的就是：向古人借智慧。如果專家們覺得“不能分移，不可語奇”這些話都是糟粕與垃圾的話，阿信只想說一句話：
Gimme More。
言歸正傳，“不能分移，不可語奇”幾個意思呢？
分移，是分離的意思。啥意思呢？其實就是解析、解構、分解。為啥要分解呢？因為“這個世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，同樣，對於人也是如此。
這個世界上，沒有完全相同的兩個人，每個人都有各自的長處與短處。
所以，在薑子牙看來，如果你想當個還不錯的將領，就必須學會一個本事，懂得分移。如果你不懂得分別調動使用你的軍隊，那就不能跟你言奇。
也正如此，才要有正兵，有奇兵。舉個例子，咱們也與時俱進下，講講美劇，在《權力的遊戲》裡有一場著名是“私生子之戰”。
主角雪諾帶兵跟反派小剝皮正面開戰，提著砍刀喊：老子跟你拚啦。結果可想而知，打不過。眼看反派“小剝皮”要贏了。這時候，“三傻”帶著“小指頭”突然出現了，連聲招呼都沒打。
小剝皮鬱悶了：三傻……你個惡婆娘…居然留了後手。
於是，《權力的遊戲》裡前六季裡最讓人煩的反派就這麽領便當了。
相比之下，這些都是小兒科，最經典的案例，莫過於傳說中鬼谷子徒弟的孫臏玩的“田忌賽馬”的套路。
在普通人看來：馬，都是馬。
但是在孫臏這樣的兵法家看來：馬又有不同，分為上、中、下三等。只要不同，就有搞頭，於是他用“下—上，上—中，中—下”的排列組合，幫助田忌贏了賽馬比賽。
“老鐵，你知道嗎？之所以你成不了兵法家，是因為你看啥都是一樣的，但是真正是智者看啥都是不一樣的，至少能分成‘上、中、下’三等。”
五
有朋友會說了，阿信呐，你開始不務正業了，讀《孫子兵法》了？
其實，兵法講奇正，權謀亦講奇正。就如鬼谷子說的：審得其情，乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下。參以立焉，以生奇。
啥意思呢？通過認真收集情報，就像薑子牙那樣用人生大部分的時光在收集信息，目的就為了確定“三儀”。
這裡就出現了縱橫學裡最複雜的概念“三儀”，什麽意思呢？其實就是三個標準。鬼谷子其實說的很明白：三儀者，曰上、曰中、曰下。
“三儀”就是上、中、下。三者互相參驗，就可謀劃出奇計。
“上、中、下”就是薑子牙說的“分移”，將人和事分為“上中下”三等，進行參驗，進而制定出奇謀。如此才能以長擊短，以實擊虛。
之所以鬼谷子這裡沒有把“上中下”具體明確標準為“人”，是因為“分移”包括但不限於人，比如田忌賽馬中的馬也可以分為三個標準。只要你能了解實情，然後制定“三儀”，參驗後奇謀自然就有了。
有朋友會問了，我們為啥要學奇謀咧？是因為我們是弱者，更是因為：
因為
人生本就是一場戰爭。只有善用奇謀者，方能打贏這場“以弱勝強”的戰爭。
正如杜甫有詩曰：
奇兵不在眾，萬馬救中原。
談笑無河北，心肝奉至尊。
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