日本，其實是世界上唯一一個“單一王朝的國家”。
當前在位的令和天皇，是日本第126代天皇，2700年來，日本天皇一代接一代，中間從未有過斷層。強如羅馬帝國，1000年也走到了盡頭。
（嚴謹點說，從初代神武天皇到第25代武烈天皇，這段歷史沒有明確的史料可以參考佐證，但自第26代繼體天皇開始，一直到現在，都有這明確的史料記載。所以即便扣去那25代，也還有100代無間斷傳承，這一數據同樣令人怎舌）
為什麽單一王朝得以在日本存續
其中一個原因，就是日本沒有徹底淪陷過。即便是太平洋戰爭失敗，日本本土被美軍佔領，處於各類原因考慮，美軍也沒有要求把天皇取締掉。
另一個原因，就是日本歷代天皇的“帝王之術”。
天皇這一稱謂最早出現於飛鳥時代，公元672年，海人太子在壬申之亂中獲勝，將原先的“大王”稱謂改為“天皇”，定年號“天武”即位。此前的大王，作為“大和政權”裡的王，來統治各地方貴族，改為天皇后，天皇實際意義上已經跨越了“次元壁”，成為了一種獨特的存在。
當時的天武天皇、其妻子持統天皇，無不是強大的權利擁有者，在諸皇子（親王）的輔佐下，鞏固了自己的天皇政權，史稱“皇親政治”。
而到了奈良時代，天皇底下出現了“藤原不比等”、“長屋王”、“藤原四子”、“橘諸兄”、“藤原仲麻呂”、“道鏡”、“藤原百川”等強有力的貴族，最終藤原氏在諸貴重中脫穎而出，成為最優權勢的貴族，但權勢再高，還是沒有動搖到天皇的地位與權威。
到了平安時代，皇室格局又發生了一些變化。公元858年，9歲的清和天皇即位，其母親的祖父藤原良房，以天皇年少為由，代替天皇處理政務。藤原良房的養子基經，在公元884年55歲的光孝天皇即位時，就任“關白”之職，輔佐成人後的天皇，史稱“攝關政治”。
前文提到的日本皇室的“帝王之術”，便是在攝關政治期間慢慢養成的。稍顯諷刺，這“帝王之術”其實就是“隱忍之術”，當權勢沒有集中在自己手裡的時候，先形式性的抱住天皇權威，而將政務“交出去”。
整個平安時期，幾乎都是藤原氏外戚就任“關白”代行政務，壓倒性的勢力權傾朝野。但即表如此，藤原氏也只是在“貴族”這一階層達到權利最大化，無法企及“天皇”。其中，11世紀前半時代的平安後期，外戚藤原道長、賴通親子時期的攝關政治，達到了全盛期。
像這樣，皇室面對不同時期不同的政權結構，保存下了天皇地位的權威性，使其得以延續。
“攝關政治”、“院政”與天皇
到了中世紀時期的平安時代末期，在由前任天皇為首的“院政”在背後支持新天皇，通外戚為首的藤原氏“攝關政治”、“關白”之間，權利爭奪態勢暗湧。
1086年，百河天皇讓位給8歲的兒子（堀河天皇），作為上皇開始了院政。之後，鳥羽上皇、後百河上皇、後鳥羽上皇等，都持續著院政統治。
就在中世紀院政時期，鐮倉幕府、室町幕府為首的武家政權誕生了。幕府比朝廷擁有更強的軍事力量，實際意義上統治著日本全國，但依舊沒能替代天皇與上皇。
從源賴朝到足利尊氏，無不獲賜“征夷大將軍”封號後止步不前。因為，武士政權即便再有權利，終究也只是朝廷任命的，武士政權自己也知道，僅憑軍事力量，是無法保證永久統治的。
於是天皇（上皇）就這麽與當時的幕府將軍周旋，一定程度上承認其權威，另一方面也保留住皇室的地位與威嚴，這就是日本皇室的“帝王之術”。
即便是在歷經戰亂的江戶時代，這點也沒有多大改變。江戶幕府權勢最大時候，幾乎隻手遮天，但“天皇賜權”這層意義始終還存在著，幕末時期的“大政奉還”就是最好的反向證明。
對於日本國民來說，天皇象徵著什麽？
盛如江戶幕府，也沒能顛覆朝廷，究竟是為什麽呢？除了前面提到的朝廷“識時務”，與各強權政治周旋。朝廷和幕府各取所需，朝廷下賜權裡，保留了自己天皇的權威，而幕府則是獲得了政治統治日本的實權。
但悠悠歷史長河中，也有不像強權低頭的天皇，例如“承久之亂”、“建武新政”等，即便是那時候，強權政治也沒有選擇顛覆朝廷。
其中另一層重要的原因便是日本千百年來獨特的國民性。
飛鳥時代的“蘇我馬子”，也曾權傾朝野，但也沒想過自己要成為大王。
平安時代的“藤原道長”、“平清盛”，均選擇將自己的女兒嫁入皇室，進行外戚政權統治。
室町幕府3代將軍“足利義滿”、天下人“織田信長”、沒有想要成為天皇。
統一日本的“豐臣秀吉”，自命出生地位，最終隻選擇就任“關白”之職。
史上最強江戶幕府“德川家康”，則是選擇接下朝廷下賜的“征夷大將軍”、“內大臣”之職，開啟幕府統治。
即便是到了明治時代之後，不論是誰擁有多麽好的機會，也沒有人嘗試去取代天皇。
所以，即便太平洋戰敗，美軍佔領日本之後，也沒有要求明治政府廢除天皇制度，想必也是做足了功課（當時很多日本國民為了天皇組成神風特工隊、人肉魚雷炸彈等，用自殺式襲擊保衛天皇），因為無法保證廢除天皇到底會面臨什麽樣的結果，於是也不敢貿然嘗試。
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