你在修行，你的心知道嗎？

文：太橋旦曾堪布

在修行佛法之初，大家首先要對“修行”二字建立一個正確的認識。那麽，究竟什麽才是修行？

首先，要學會觀察自己的心。

佛法不能離開自心，如果能時時觀察自心、處處不離修行，就能在生活的每一個點滴中積累福德、開啟智慧。這樣修行就會日日提升、年年進步，直至證得佛果。相反，如果不觀察自心、不修正自心，而是自以為是、隨心所欲，這樣的修行徒有其表，內心難有任何改善，修行必將一無所獲。

其次，要明白我們最需要修正的心態是什麽？最阻礙解脫的習氣是什麽？佛陀一針見血地告訴我們：是內心的三毒——貪欲、嗔恨、愚癡。而對於三乘的修行人，三毒的阻礙力各有側重。

對小乘修行者而言，小乘的行為是否做到，取決於心中是否生起出離心。而出離心最大的障礙是貪欲。

對大乘修行者而言，大乘的思想是否符合，取決於心中是否具備菩提心。而菩提心最大的障礙是嗔恨。一個心懷嗔恨的人不可能生起菩提心。所以，要想生起菩提心，必須斬斷嗔恨。

對金剛乘修行者而言，金剛乘的見地是否達到，取決於心中是否保持清淨觀。清淨觀最大的障礙是愚癡，也就是無明。要想保持清淨觀，必須破除無明。

需要強調的是：這並不意味著金剛乘修行者不需要斷除貪欲和嗔恨。金剛乘的清淨觀建立在大乘菩提心之上，大乘菩提心建立在小乘出離心之上。沒有出離心，絕不可能具備菩提心；沒有出離心和菩提心，絕不可能保持清淨觀。因此，對於金剛乘修行者而言，貪、嗔、癡三毒都要斷除，這點必須要明確。

總之，我們為什麽會墮入輪回？就是由於我們的愚癡無明產生了我執；有了我執，就產生了愛護自我的貪欲、排斥他人的嗔恨。貪、嗔、癡循環往複，導致我們流轉輪回、受苦無盡。可見，修行的障礙不是外在的敵人，而是內心的三毒。因此，身為修行人，必須要知道自心、修正自心。正如大寶法王所說：“修行這兩個字，就是修自己的心，然後，用到行為上。”

戊戌年(2018)燃燈節暨

宗喀巴大師圓寂日供燈法會共修

明日2018年12月2日（農歷十月二十五），是紀念宗喀巴大師的燃燈節。應大眾所請，積福慧啟建戊戌年燃燈節供燈法會共修，祈願如來正法久住世間，持教大德長久住世；加持眾等恆時享用正法的妙樂，究竟證得無上菩提。