消失的蔡巴噶舉：蔡巴寺

蔡巴寺，又稱陽宮寺，位於拉薩市以東的蔡公堂鄉，距離市區約有10公里。它由向•尊珠扎巴於公元1175年所創建，為藏傳佛教蔡巴噶舉派祖寺，後因傳承中斷而改宗為格魯派寺院。圖為蔡巴寺外景。（唐召明攝影作品）

向•尊珠扎巴（1122～1193），原名“達瑪扎”，是西藏佛教史上的著名人物，也是蔡巴噶舉派（塔布噶舉四大支系之一）的創始人，“蔡巴噶舉”由蔡巴寺而得名。圖為11面千手觀音塑像。（唐召明攝影作品）

1193年，向•尊珠扎巴於圓寂，蔡巴噶舉的宗教活動由蔡巴寺和附屬小寺的貢塘寺堪布主持。這兩個寺的實權先是由向•尊珠扎巴侍者達瑪宣奴掌握，並由達瑪宣奴的後輩叔侄相承。圖為蔡巴寺大經堂內景。（唐召明攝影作品）

在達瑪宣奴的侄孫意希迥乃時期，蔡巴噶舉兼並了古麥的許多村寨，權勢更加擴大，所轄地區有“四部八支”之稱。意希迥乃的繼承人是噶爾•傑哇迥乃的兒子桑結額朱。從這以後，噶爾家族就直接控制了蔡巴噶舉這一教派。圖為蔡巴寺供奉的藥師佛塑像。（唐召明攝影作品）

蔡巴寺的寺主蔡巴•貢噶多吉是藏族史上一位著名的人物。他曾到過內地，親自向元朝朝貢。他以編纂藏文大藏經《甘珠爾目錄》而知名，後來有些《甘珠爾》的刻本是以他所編纂的《甘珠爾目錄》為藍本刊行的。他在1346年寫成了《紅史》，是一部研究西藏古代歷史的重要參考書。圖為蔡巴寺供像前長明的酥油燈。（唐召明攝影作品）

蔡巴噶舉派，後因為教派紛爭逐漸衰落。在元朝末年，蔡巴寺先是改為桑浦寺屬寺，格魯派興起後，又改為格魯派寺院，蔡巴噶舉這一支派的傳承也由此中斷而消失。圖為蔡巴寺供奉的護法神塑像。（唐召明攝影作品）

蔡巴寺由於歷史上被毀壞的原因，現存的蔡巴寺是20世紀50年代初重新修建的。其規模比原寺小很多，原措欽大殿內有長柱4根、短柱36根，而現存措欽大殿內只有長柱4根、短柱8根。圖為蔡巴寺佛殿內景。（唐召明攝影作品）

蔡巴寺後面和兩側的佛殿原供奉有釋迦牟尼佛泥塑像兩尊、合金銅鑄造的向•尊珠扎巴像一尊，以及供奉有藥師佛等許多鍍金銅像和大量唐卡等。圖為蔡巴寺附屬小寺的衛林寺外景。（唐召明攝影作品）

此外，蔡巴寺還有3座附屬小寺。其中的衛林寺在蔡巴寺西南約150米處，為二層藏林建築，亦稱“衛林扎倉”。該經堂有長柱2根、短柱20根。經堂後有3座神殿：中間佛殿供有三世佛、無量壽佛、八藥師佛塑像；東西兩邊佛殿內供有四臂依怙神等護法神塑像。圖為蔡巴寺附屬小寺的衛林寺大經堂外景。（唐召明攝影作品）