導言：他們飽讀經典，深諳人性，以簡單純淨的筆觸，將家國情懷、自然風物、人生況味、行為規範潛移默化在孩子幼小心靈。
作者：皎潔的後青春時代
春節期間到一位文友大兄家小聚。在典雅拙樸的書房，我被一套《老課本，新閱讀》深深吸引，入迷到嫂嫂連聲呼喚就餐，都聽不到了。
這是一套經過整理後的民國時期的小學課本。經有心人長期搜集，精心整理後出的一套收藏型的稚子必讀書籍。“上有信念，下有常識，小學課本集二者於一身，於滄桑百年後愈見純真”。讀來猶如與智者促膝，與稚子嬉戲，仿佛在森林氧吧般神清氣爽，心中的躁鬱焦慮不翼而飛。
這是一種久違了的安詳質樸熨帖，與當今孩子課本的華美冰冷和功利浮躁，形成了鮮明對照。
著名科學家錢學森曾發出過天問：“為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？”
除了教育體制，教師隊伍的問題，還有不可忽視的一點，就是我們的教材出了問題。
時代色彩過於濃厚。建國以來的學生課本經歷過無數次增補刪減，但始終跟時代太緊，幾乎等於縮小板的成人教材。近幾年，隨著編輯者國際視野的擴展，課本中的智慧小孩，中國孩子越來越少，金發兒童越來越多，民族文化自信成為稀缺。
成人視角。按照社會發展對成人的要求，對孩子們進行教化，培養出跨國公司需要的的白領。一個清華學霸在演講之前，曾悄悄谘詢一個很欣賞他的評委老師，內容是關於自己畢業後從事什麽行業的問題。清華何時成了職業職業學校了？說好的情懷眼界，大人物搖籃呢？
教材成了應試機器養成程式。小編曾多次到中小學課堂聽課。當聽到優美的名篇名著，被老師肢解成“段落”，“中心”，“常見題型”等應試技巧，而不能完整誦讀欣賞時，內心一片悲涼。孩子從小就只有升學一個目的，天真美好的童年生活變成單一的作業和應考，於是就培養出越來越多的廢物和白眼狼。
在浮躁功利風氣下，孩子們變得越來越看不透，走不進，管不了。家長變得越發困惑焦慮。
當我被眼前的《老課本，新閱讀》吸引住那一刻，我確信，我找到了培養國民好孩子的聖經，一劑治愈家長焦慮的良藥。
貼近生活，還原人間煙火中孩子應有的樣子。
“竹幾上，有針，有線，有尺，有剪刀。我母親，坐幾前，取針穿線，為我縫衣。”生動鮮活的場面，寥寥幾筆白描出來，簡潔洗練。在母親角色被外賣和淘寶分割殆盡的今天，母手中線，遊子身上衣的意境多麽鮮活靈動，孩子對母親的感恩和敬重會被刻進腦海，融進血液。
孩童視角，在日常點滴中明白責任與擔當。
《清明節》原文：“清明節這一天，父親帶我去上墳，到了祖父祖母的墳前，父親行禮，我也行禮。”家庭文化教化由父親的親自帶領傳承下來。
《路旁有果樹》原文：“路旁有果樹。兄弟二人過之。弟欲采樹上之果，兄曰：‘不可，果樹有主人，不可妄取也。’沒有居高臨下的說教，沒有起承轉合繁文縟節，平白明淨，非常符合小學生的認知和心理特點。
大儒傾心，星光閃耀。蔡元培，葉聖陶，朱自清，豐子愷等都是民國時期的教育文學藝術大家。他們飽讀經典，深諳人性，以簡單純淨的筆觸，將家國情懷，自然風物，人生況味，行為規範潛移默化在孩子幼小心靈。
安靜平和，清新雋永。最近《舌尖上的中國3》受到熱捧。為什麽人們對《舌尖》上宣揚的煙熏火燎，蒸煮熬燉的傻大笨粗的生活方式津津樂道呢？無非是，生活在水泥森林高壓力下的人們，對傳統生活方式的安寧自在的無限向往。《老課本，新閱讀》裡傳達的就是這樣一種男耕女織，父慈子孝，祥和美好的小農經濟美好畫卷。讀來讓人感到久違了的踏實親切。
切口小，格局大。
看似兒童生活的平凡瑣細，實則蘊藏著恢弘的格局和深遠的教益。
“開學了，我們選舉班長。誰得的票最多，誰就當選。”
司空見慣的班級活動，透露出民主，平等的世界視野；
“瓶中有果兒，伸手入瓶，取之滿握，拳不能出。手痛心急大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出也。”
動作，行為，情緒，對話，情節曲折，字畫皆優，教益躍然紙上。我想，那些貪官們要是小時讀過這篇課文，心理早就刻下“手莫伸，伸手必被捉”的教訓，掌了權就不會那麽貪了吧？
當我們為孩子不聽話著急，為不知如何教育孩子焦慮，
別急，讀讀《老課本，新閱讀》吧，你會感到清風拂面，焦躁頓消；
讓孩子讀讀《老課本，新閱讀》吧，在簡潔明快的童心童趣中，
對孩子進行人格構建，性格塑造；
親子共讀《老課本，新閱讀》吧，
我們不可能回到那個時代，但可以在老課本裡，做一回“民國的孩子”。
（擴展連接為民國老課本的新版）
作者:教育達人，頭條簽約作者
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