文／李信軍
《道德經》，春秋時老子著。老子，姓李名耳，字伯陽，為春秋時期道家創始人。道教尊其為“道祖”，即“道德天尊”，亦稱“太上老君”。
《道德經》分為上下兩篇，即道經和德經，全書共5000余字。文字雖然不多，但言簡意賅，哲理深厚。自問世以來，歷代的政治家、軍事家、思想家等無不珍視為瑰寶。可謂是注家蜂起，環繞其間而吮其營養矣。
關於《道德經》到底是闡釋哪方面的思想呢？政治家認為是“治國、平天下”之策；軍事家認為是“用兵、謀略”之聖典；而哲學家則認為是解讀了“天人合一”的體道樂章。
可謂仁者見仁，智者見智。如唐玄宗說：“《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務”。宋太宗則說“伯陽五千言，讀之甚有益，治身治國，並在其中”。
著名學者薑國柱教授在他的《兵學與哲學》的文章中指出：“《老子》是一部偉大的哲學著作，但其所論的軍事鬥爭的戰略和權謀思想，確實蘊涵了豐富的軍事思想內容，……就此而言，《老子》也是一部兵學著作”。
在《道家與兵家》中他認為：“在中國歷代軍事理論、戰爭謀略、戰術指揮等理論學說的構建中，道家貢獻了寶貴的智慧，並深深影響著兵家。”
《道德經》不但影響著中國，而且在西方也備受尊崇。如德國哲學家黑格爾說：“老子是東方古代世界的精神代表者”。他在《哲學史講演錄》中則強調：“明白‘道’的本原就掌握了全部的普遍科學、普遍的良藥以及道德。”
俄國文學家托爾斯泰也說：“我良好的精神狀態也要歸功於閱讀孔子，而主要是老子”。他感歎“做人應該像老子所說的如水一般”。而美國著名學者蒲克明教授則斷言：“《道德經》是未來大同世界家喻戶曉的一本書”。
那麽，《道德經》在國際上到底處於怎樣的地位呢？十年前，《聖經》在世界上發行量居第一位，原因是西方人視其為西方文化、文明的精髓，且為宗教徒必備之書，故無一能與之相匹者。
近年來，隨著中華傳統文化的複興，“道”文化在世界各地逐漸受到重視。據國際著名學者克努特·沃爾夫說：“二十世紀末，世界性的“老子熱”、“大道熱”洶湧澎湃。《道德經》在世界上的發行量已超過《聖經》，居全球名著之首”。
《紐約時報》將老子列在全世界古今十大作家之冠。學界則將老子定義為“世界哲學之父”。另據《西文道教書目》統計，現在世界上《道德經》的譯文，分別為英文83種，德文64種，法文33種，荷蘭文19種等。
《道德經》不僅是宗教的、哲學的，也是政治的、軍事的、科學和科技的……。此正如張景志先生所說：“老子思想不僅對我國古代的哲學、政治、軍事、宗教、醫學、養生、氣功和國術產生了廣泛而深遠的影響，而且作為文化基因滲透到中華民族的生存方式、生活方式和思維方式中，影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。”
德國著名哲學家，被譽為20世紀最偉大思想家的尼采也讚歎《道德經》：“像一個永不枯竭的井泉，盡是寶藏，放下汲桶，唾手可得”。
中國道教協會任法融會長就《道德經》如是評說：“老子是我國古代偉大的自然主義哲學家。他的不朽著作《道德經》（亦稱《老子》），是一部博大精深、詞意錘煉的哲學詩。這部被譽為‘萬經之王’的神奇之書，像寶塔之巔的明珠，璀璨奪目，照耀著我國的古代文明，對我國古代的哲學、科學、政治、宗教等各方面，產生了深遠的影響。”
“《道德經》是我國古代文明的智慧結晶，也是一個知識的寶庫。它不僅包含著巨集奧的哲理，而且蘊藏著自然科學、社會科學、人體科學、思維科學、系統科學等諸多方面的基本素材，內容包羅萬象。”
任會長指出：有人把《道德經》看作是養生著作；有人認為此書是一部哲學著作；有人認為是一部政治著作；有人認為是一部兵法；也有人認為是一部科學著作等等，眾說紛紜。
他認為，這些理解既有片面性，又有合理性。“道”是渾全之樸，“眾妙之門”。從某一側面來理解，把它當成某一局面的東西，是盲人摸象，顯然是片面的。從另一方面看，“道”生成了萬物，又內涵於萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道”，從這方面來理解，也有其合理的一面。
同時他強調：“在現代，一些人根據西方哲學概念，把‘道’理解成了‘物質’、‘精神’或‘規律’，這些理解都不符合《老子》本義。‘道’既不是有形的‘物質’，也不是思慮的‘精神’，更不是理性的‘規律’，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。”
“‘物質’、‘精神’、‘規律’皆是‘道’的派生物。‘道’是先天一炁，混元無極，是宇宙中的能量，是太空的氣場，是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的原始本源。”
魯迅先生曾說：“不讀《道德經》就不懂中國文化”。《道德經》以其博大精深的哲理內涵，啟迪著一代又一代人的思想、行為，進步與提高。
如《道德經》所說：“修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普”。可以說，以老子之道入世可以修養治平，以老子之道出世可以超凡入聖。得大道而滋潤，用大道而生輝。
（編輯：柯恩）
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