佛祖為何不殺死孫悟空，而是度他成佛？並非只因善心

佛門講究因果，勸人行善，以為渡人渡己。唐僧是如來門下的真佛子，他曾道“出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，一腔慈悲好善之心”，佛子尚如此，佛祖如來更甚之，從他對待悟空就能看出。悟空，實是天庭一枚棄子。且說其修成仙道之後，降龍伏虎，攪擾龍宮地府，弄得三界怨聲載道，直至被招安入天庭。

玉帝瞧不上這等妖仙，故而以“弼馬溫”糊弄一番，且握在手裡以備他時派上用場。不久，蟠桃宴將至，玉帝竟把悟空派去看守蟠桃園，縱容其攪亂蟠桃大會，又大舉捉拿，扔上誅仙台，這一系列操作就能看出，玉帝很不待見悟空。但是如來心思卻不同，原著道“佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名五行山，輕輕的把他壓住”，一個“輕輕的”，道盡了如來的手下留情。

熬過五百年之後，眼看悟空期滿出山，如來又不失時機的安排下取經工程，派觀音點化悟空，隨唐僧一路西去，倒成了靈山的紅人，“孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛”。在如來的扶持下，悟空登上蓮台，有了一席之地。

前番不入流的弼馬溫，轉眼竟成佛，足見如來一片慈悲心。然而，世間沒有無緣無故的愛恨，如來因何對悟空如此抬舉？在西遊原著中抽絲剝繭就能發現，助天庭降服悟空時，是如來第一次閃亮登場，一露臉就轟動三界，成了蟠桃宴首席客。這意味著，彼時的靈山勢力尚不夠大，如來也在處心積慮招兵買馬。悟空即是天庭棄之不要的棋子，他接過手予以厚待，愈發顯得慈悲，吸引更多人馬歸附，以待與天庭勢均力敵。