四首兒歌，毀了四個大帝國

全球通史

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【長毛到西興，債務都零清；長毛到西興，光棍好成親。】

這首兒唱起來粗鄙，

文學上一點不高雅，

確是19世紀中期在江浙一帶最為流行的“金曲”。

熟讀歷史的都知道，“長毛”指的是太平軍。

當洪秀全大軍一路北伐勢如破竹地來到江南時，

百姓們夾道歡迎，

恨不得放鞭炮過年。

貧民百姓們讀書甚少，

曾國藩那篇慷慨激昂的《討粵匪檄》對老百姓來說實在太掉書袋子了。

【此豈獨我大清之變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九原。】

這句知識分子聽來悚然激憤的千古名句，

對老百姓來說卻是空話。

孔孟哭不哭關他們什麽事呢？

哪裡有洪天王說“光棍好成親”來的誘惑大？

就靠著這麽兩句朗朗上口又通俗易懂的民謠，

太平軍迅速俘獲了底層百姓的心。

民心之向背，

往往左右了一個王朝的命運。

曾國藩之神勇智計，

也擋不住這場鬧劇般興起的農民起義，

給腐朽的清王朝來了致命一擊。

流行歌曲之所以流行，

便是因為它歌詞、旋律簡單，

朗朗上口容易傳唱，洗腦程度極高。

古往今來，

不管是農民起義、還是貴族反叛，

或者是統治者為了鞏固政權，

多會編幾首民謠，

鄉間小兒廣泛傳唱，

形成獨特的“封建社會謠言史”。

而歷代農民起義中，

總湧現出無數“反歌”，

戳中了天下苦暴政者的痛點，

也撩撥起貧民百姓的通天暴怒。

星星之火，終成燎原之勢，

以不可轉圜的恐怖威力席卷向堅不可摧的大帝國統治者…

【小民發如韭，剪複生；頭如雞，割複鳴。吏不必可畏，從來必可輕。奈何望欲平！】

東漢末年爆發過一場以宗教形式組織的農民暴亂，

由張角長官，

因起義者頭裹黃巾而被稱為“黃巾之亂”。

他們高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，

向東漢朝廷發起了猛烈的攻擊。

這場暴亂的源頭，可以追溯到一首民謠中。

百姓的頭髮是韭菜，剪了又長、長了又剪，在這天下大旱民不聊生的時候，卻不能當飯吃。

百姓的頭顱像雞頭，牲畜的命不值錢，百姓的命不如牲畜，但頭割了，卻還是忍不住發出悲鳴。

《漢書·食貨志》裡寫：“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”

天下那麽大，容得下宦官亂政、外戚胡鬧，卻容不下掙扎求生的貧民。

朝廷腐敗、邊疆戰事不斷，天下大旱，卻無顆米救濟，賦稅一日比一日多，即使將肉身都賣掉也償還不清，官官相護，都想撈一筆之後拍屁股走人。

當走投無路的百姓喊出“奈何望欲平”時，

東漢王朝的警鍾已經敲響，

黃巾軍如潮水般在全國各地湧現，

天子永遠地失去了威嚴，

這個曾經傲視天下的大漢王朝，終將覆滅。

【長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷。】

這首《無向遼東浪死歌》作於隋朝末年，作者是隋末農民起義早期領袖王薄。

他自稱“知世郎”，

穿著紅上衣和背帶褲，

一手拿槊一手拿刀，

上山跟土匪搶獐鹿，

下山跟地主老財搶牛羊。

他寫了一首歌，

歌名翻譯一下叫“別去遼東白白送死啊”，

號召大家一起反對隋朝皇帝。

隋煬帝不是一個無知昏庸的皇帝，

但他一定不是一個好皇帝。

有時候一個聰明卻愛折騰的帝王，

比一個無知卻懦弱的帝王給百姓帶來的傷害更大。

隋煬帝登基以來，

好大喜功地幹了數不清的事兒，

修運河、建東都，

還不惜耗費無數民力去征伐高句麗。

過度的征斂摧毀了國家經濟，

將百姓置於水深火熱之地，

民間沒有活路，爆發了大規模民變。

王薄率先舉起了反抗的大旗，

用一首民謠糾集了數萬人，盤踞泰山。

他的《無向遼東浪死歌》在廣為傳唱過程中也得到了潤色，變成了好幾首。

【又莫向遼東去，迢迢去路長。老親倚閭望，少婦守空房。有田不得耕，有事誰相將？】

【又莫向遼東去，夷兵似虎豺。長劍碎我身，利鏃穿我腮。性命只須臾，節俠誰悲哀。功成大將受上賞，我獨何為死蒿萊！】

王薄的起義很快失敗了，

但更大規模更轟轟烈烈的起義又起來了。

河南的瓦崗軍，

河北的竇建德軍，江淮的杜伏威、輔公祏軍…

這些起義軍雖然最終都宣告失敗，

但他們徹底擊垮了隋王朝，

將暴君的暴政推翻，

最終迎來了清明盛世。

【朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。早早開門拜闖王，管教大小都歡悅。殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。吃他娘，用她娘，吃著不夠有闖王。不當差，不納糧，大家快活過一場。】

“闖王來了不納糧”，這首歌裡的這七個字，對於遭受天災人禍饑寒交迫的農民來說無疑有著巨大的吸引力。

苛捐雜稅，

是一座又一座大山壓在百姓肩上，

壓彎了他們的背和腰，

也壓彎了他們的膝蓋。

那個天性多疑的皇帝用朝令夕改的方式妄圖挽救衰微的大明王朝時，

百姓早已被消磨了耐性，

再也無法相信他了。

於是有一天，

一個天生脾氣暴不好惹的無業遊民舉起了義旗，

萬民歸附。

人們親切地稱他為“闖王”，

相信他會帶著大家殺入北京城，

相信勝利以後的日子可以不當差不納糧，

大家快活過一場。

李自成是天生的將才，

他真的攻進了紫禁城，

逼死了崇禎帝。

可是他也迅速地變了，

答應百姓的要求一個也沒開始做，

卻先娶上了美妾過上了帝王生活，

縱容部下燒殺搶掠。

和所有的農民起義一樣，

李自成是不會成功的，

農民階級有農民階級的局限性，

民眾的力量強大到足以摧毀一個堅不可摧的帝國，

但他們自己卻無法建立一個行之有效的官僚系統，

更無法合情合理地繼續維持一個帝國的運轉。

李自成的兵敗幾乎是歷史的必然。

只是誰也沒有想到，

得利的漁翁會是一支來自關外的鐵騎，

他們以破竹之勢成為了紫禁城的新主人，

揚州十日、嘉定三屠…

人民在短時間內，

迎來了更悲愴更慘烈的死亡。

或許正是因此，

當兩百年後，

一個瘋瘋癲癲的“天王”和“東王”用荒誕的“天父天兄下凡”的謊言糾集起一支起義隊伍時，

江浙的人民竟迅速地被一句“光棍好成親”的民謠給誆騙了。

李秀成配劍

在這些“流行歌曲”的撩撥下，

民眾的怒氣值在上升，

最終匯聚成潑天怒火，

而外強中乾的大一統清王朝，

便只有覆亡的命運。