《暮春即事》
葉采
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
詩歌前兩句寫麻雀在書桌上漫步，柳絮隨風飄落硯台，屋中似乎沒有人的存在，是以動寫靜的手法。第三句寫書室裡其實有人，只不過因為全部心思都用於讀書，以致屋內的一切動靜都與他毫不相乾。
最後一句“不知春去幾多時”，進一步說明詩人讀書如此用心並非一天兩天的事情，除了儒家經典，連時間流逝與季節變換都不能引起他的注意。詩歌語言樸實，情趣盎然，將古代讀書人“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的專注神態刻畫得十分生動。
《登山》
李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
這首詩是詩人官場失意遭貶時所寫。第一句描寫詩人抑鬱的心情，第二句寫詩人強打精神出去登山，暗喻他不甘消沉的心理。第三、四句寫詩人在山中與僧人閑談，心情逐漸開朗，感悟到人世紛擾，相對於世俗名利，尋到內心的平靜與安寧才更為重要。全詩淺顯易懂，卻包含著深邃的人生道理。
《蠶婦吟》
謝枋得
子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
南宋末年，朝廷對外屈服妥協，不思進取，終日沉湎歌舞，尋歡作樂。這首詩將蠶婦與權貴放在同一個時間裡進行對比，一面寫蠶婦生活的艱辛，一面寫權貴們享樂之放縱，既表達了對底層勞動人民的深切同情，又對荒淫無恥的達官貴人們進行了辛辣的批判。
《傷春》
楊萬裡
準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
詩歌的標題十分明確，這是一首傷春詩。詩人寫自己身處病中，心中憂愁，明知外面一片大好春光卻偏偏無法去欣賞，因此心中傷感。詩歌語言平實，情感自然，不僅表達了對春光流逝的惋惜，也隱隱抒發了內心的失意與苦悶。
《送春》
王令
三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
這首詩寫暮春時節的景象和詩人的內心感受。前兩句寫景，用花兒“落更開”和簷下“燕飛來”說明春光還沒有完全消逝；後兩句借景抒情，以擬人的手法寫杜鵑啼血呼喚春風，表達了詩人對春天的留戀和對美好事物的執著追求。
《客中初夏》
司馬光
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
宋神宗熙寧三年（1070年），王安石在皇帝支持下實行變法，司馬光竭力反對，因而被迫離開汴京退居洛陽，這首詩是在洛陽時寫的。詩歌前兩句寫初夏雨過天晴的景色，引出後兩句的主題。在詩人眼裡，隨風飄舞的柳絮象徵著沒有操守、人雲亦雲的小人，而君子就應該像始終堅定不移向著太陽盛開的葵花一樣，堅守自己的信念。詩人托物言志，以葵花自喻，抒發了自己的政治情懷。
《晚春》
韓愈
草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
與其他寫暮春景色的詩作不同，這首詩沒有表達惜春傷春的情緒，而是以擬人的手法，生動地描繪了花草樹木在暮春時節爭奇鬥豔的情景，就連普普通通的柳絮和榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩歌語言樸素易懂，但勝在想象新奇，“知”“鬥”“解”“才思”等擬人化的詞語的巧妙運用，令人有耳目一新之感。
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