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作者|人間不值得
“京味兒劇”《正陽門下小女人》開播僅一周，收視率即破1，高居衛視榜首。《正陽門下小女人》的導演劉家成創作過許多京味兒平民劇，《正陽門下》《情滿四合院》等都出自他手。
京味兒劇作為國產劇中獨具地域特色的劇種，深受觀眾喜愛。近些年更是成為現實題材劇中的重要組成部分。
群像式描繪 市井胡同裡的平民文化
從戲劇結構方面看，《正陽門下小女人》頗有女版《茶館》的意思。
故事從1955年的北京開始，徐慧珍（蔣雯麗 飾）的丈夫和表妹私奔了，公公被氣死了，剛剛生產不久的她遂擔起了養家的重任，成了自家小酒館的老闆。
每天來小酒館喝酒的三教九流什麽人都有，拉洋車的、做苦力的、當老師的、任職街道幹部的、開綢緞莊的，甚至還有兩位蘇聯“老大哥”……形形色色的人，聚在一起，聊家長裡短，談國家大事，構成了一幅50年代北京市井平民肖像圖。
一壺酒外加一盤花生米或蒜腸兒，是來此消費的酒客們的最愛，任何人都消費的起。如果加上炒菜就有了“階級”差異，壞了規矩。酒館不僅是民眾消費場所，也代表著京派市井文化。來此喝酒的人不僅為了酒，也為了能暢所欲言的聊國家大事，見識新鮮東西。這也是皇城根兒下生活的北京人獨特的文化現象之一。
群像式的人物塑造是京味兒劇的特色之一，無論是劉家成導演的前作《情滿四合院》，還是文人範兒的《編輯部的故事》、胡同裡的《貧嘴張大民的幸福生活》，甚至是描寫大院兒子弟的《血色浪漫》，不同職業、性格的人展現社會生活的各個橫截面，從而組成一個完整的社會圖景。繼而又通過這些角色的命運流變，展現時代變遷，充滿了濃厚的人文關懷。
比如《正陽門下小女人》中，精明能乾、敢愛敢恨的陳雪茹，滿腹經綸但又小肚雞腸的徐老師，狐假虎威的范幹部等等。不需要長篇大論，幾筆細節就將角色勾勒清晰，市民生活的酸甜苦辣也盡收眼底。
同時，京味兒劇展現著過去老北京獨具特色的市井文化，街坊四鄰之間濃濃的人情味兒，也讓觀眾在這個愈加商業的寡情時代，體會到一絲暖意。
講“規矩”的北京人
從某種意義上來說，《正陽門下小女人》也是一部創業劇。
從1955年徐慧珍接下小酒館的營生開始，經歷了公私合營、“大躍進”、“三年自然災害”、“文革”、“改革開放”等等幾個重要的歷史時期，小酒館和徐慧珍的命運也隨之幾經起伏。
但與現今某些劇情誇張懸浮、拍腦門想創意的創業劇不同，《正陽門下小女人》從細節出發，講述創業史和生意經。
徐慧珍第一天當老闆，便換掉了原來店裡摻水的酒，假一賠十，是其做生意的原則。而老闆會說話、情商高，店裡氛圍融洽，則是其顧客絡繹不絕、盈利翻三倍的又一秘訣。
公私合營後，派來的幾個公方經理完全不懂做生意，又是在酒館裡賣炒菜，又是賣摻水酒，種種趕客之舉使得原本火爆的小酒館門庭冷落，最後連員工工資都發不出來。
《正陽門下小女人》的行業戲份並不高深複雜，但卻真實可靠，讓觀眾真切的感受到創業的艱辛、做生意的規矩，同時也傳遞著老一輩北京生意人正直、局氣的特點。
俗話說，無規矩不成方圓。老北京人出了名的禮數多，事事講規矩，生活要“有理兒有面兒”，做人要局氣，尊重自己也尊重他人。
《四世同堂》寫大赤包喝湯使勁兒吸溜是沒規矩。《正陽門下小女人》賣酒不摻水是做生意的規矩。電影《老炮兒》則是透過新老兩代人的觀念對撞強調規矩的重要性。而這樣的品德也是現代人容易忽視的，京味劇透過主題表達，也在提醒人們注意德行。
京味兒劇的台詞藝術
在語言台詞方面，京味兒劇可謂是獨樹一幟的存在。北京話的特點不僅體現在兒化音上，還體現在俗語、俚語的運用，以及其中的市井幽默。
比如在《正陽門下小女人》中，徐慧珍諷刺范金友說話假大空，並不直接罵他說廢話，而是用“豬八戒他二姨的話，滿嘴不是吃就是雞”來形容，拐著彎兒的罵人卻不帶髒字，諷刺效果極佳。俗語、熟語、口語信手拈來，淳樸、接地氣，也讓人忍俊不禁。
其實，在各種類型的京派劇中，台詞都是一大看點。經典情景喜劇《我愛我家》，是京味兒劇中體現北京人說話幽默、智慧的集大成者。
比如劇中老傅被車撞了，於大媽跑到傅家來通風報信，說：“我還沒到殺豬的地方呢，就聽見你爸叫喚。”老傅形容自己愛抽煙，說“戰爭年代，條件差，沒有煙抽。凡是點著了能冒煙的，除了導火索什麽都抽過。”看似不正經的話，但邏輯嚴謹，處處體現著北京人的幽默，很多台詞放到今天仍然值得回味。
結 語：
隨著北京國際化大都市的地位凸顯，各地方文化匯集於此，越來越多的年輕人丟失掉了北京文化的特色。加之房價飛升，普通的胡同、四合院的消失，北京的“京味兒”也在逐漸消亡。
而例如《正陽門下小女人》等京味兒劇的價值，不僅體現在扎實的現實主義創作上，同時對北京地域文化的展現和保留，同樣彌足珍貴。
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