拿破破
聽聞上博三樓書法館又更新了展品，就溜過去看了一天。雖然大部分見過，沒見過的隻“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，但這些經典之作就是耐得起細看，可謂常看常新。
這次兩宋部分集合了米芾、趙佶、趙構、吳說、禦書院的作品，清晰地展示了宋代書法的重要風格流派，其中米芾惡劄帖頁、趙佶楷書千字文卷、趙構真草養生論卷屬於名品，反覆目驗很是過癮，大呼“三生有幸”了。
-⊙ 北宋 米芾 惡劄帖頁 -
此帖又稱章侯帖，行書“芾啟。要惡劄，是甚字，批及。芾頓首，章侯茂異”，雖然只有17字，卻是米芾書劄中比較著名的一開。每個字在10厘米見方左右，屬於米書中字體較大者，與常見小字審美趣味有差別。結體斜倚側傾，下筆痛快，沉著平夷，可謂左右開張、上下翻飛，展現了高超的控腕能力，真可謂“刷字”。徐邦達《古書畫過眼要錄》中著錄此帖，稱“書法挺勁，是晚年所寫”。
惡劄帖選用竹紙書寫，這在北宋書寫材料中較為少見。此紙表面光滑，漏墨和吸墨功能不是最好，米芾書寫後留下許多聚墨痕，倒是方便了解米芾書寫習慣。米芾選用的書寫材料種類較多，除了常見的粉箋紙以外，用“蜀素”寫字也傳為佳話。《書史》：“余嘗捶越竹，光滑如金版”，惡劄帖很可能就是用了越州竹紙，可見米芾在開發與創新書寫材料上是下了一番功夫的。
此帖上有“皇十一子成親王詒晉齋圖書記”，與所謂蘇軾功甫帖一起，都收在一冊《蘇米翰劄》中，現在這一合冊已經分散。
-⊙ 北宋 趙佶 楷書千字文卷 -
宋徽宗趙佶喜好文藝，設定了宣和書畫院，而他本人書名大過畫名，留下了不少長篇巨製，是宋代皇帝中最能書的一位。趙佶以“瘦金書”聞名，這種楷書實際上出自讓帶的薛稷、薛曜，他們的楷書筆畫纖細。
上海博物館的楷書千字文卷屬於名品，書於崇寧三年（1104年），這一年趙佶22歲，是他的早年風格。與成熟期的瘦金書相比，這時候的字結體方正，不似成熟時期的窄瘦，筆畫上瘦硬細勁，只剩筋骨不似成熟時的豐滿勻稱，但這時候起筆頓挫、捺筆出鋒、豎筆回勾的特徵已經十分明顯。整體上與成熟期相比，筆畫整體偏軟。此卷後有“崇寧甲申歲，宣和殿書，賜童貫”字跡，應該是後添。整卷中避諱字也符合時代特點。
-⊙ 南宋 趙構 真草養生論卷 -
宋高宗趙構也是一位擅書的皇帝，他的書法風格引領了南宋皇室和士人，對米芾書法的推廣起了關鍵作用。趙構在臨寫上下了大量功夫，臨寫過二王、黃庭堅、米芾等人書風，筆畫較重，楷書極似智永。此卷養生論作真草二體，與智永千文書風接近，可見趙構在摹寫與創作上精深的造詣。
真草養生論原為上博暫存，退回藏家後於2000年在嘉德拍賣上拍，同時拍賣的還有懷素食魚帖，嘉德編寫了由啟功先生題名的《唐宋齊珍》圖錄，上博果斷拍下養生論，使其又回國藏序列。
-⊙ 南宋 吳說 下車帖頁 -
吳說以“遊絲書”為人稱道，而傳世較少，大部分都在日本收藏。此為其行書作品。
-⊙ 南宋 王佐敕誥 -
兩宋時期的政府文書流傳至今的有誥身、敕誥等，在格式、字體、簽發、繕印等方面都有統一的要求。比如格式上前半部分是文書的正文，後半部分是頒發、書寫、校對等流程性記錄；書寫材料上北宋多為五色花綾，南宋多為單色素綾；字體多是雜糅徽宗、米芾、蔡京書法風格的行書，是宋代的“館閣體”。
上海博物館藏的王佐敕誥，根據落款寫於乾道六年（1170年），書寫於單色素綾之上，蓋有“尚書吏部告身之印”，印製符合宋代官印規範。按照規範的做法，敕誥要由皇帝親筆書寫，所以王佐敕誥被傳為孝宗趙昚書寫。其實，皇帝親筆誥身和敕誥非常罕見，大部分是由禦書院根據尚書省吏部文書抄寫。
近年，上海龍美術館藏南宋司馬伋誥身、呂祖謙誥身，蘇州博物館藏南宋范純仁誥身都有展出，上博的王佐敕誥近20年一直秘藏沒有展示過，此番展示可謂難得。誥身此類政府文書，對研究歷史史實、書法風格、家族義莊都有助益，尤其是一些誥身本身還有“多胞案”，值得花精力多作研究。
看完展後，在離館之前，看了半晌上博的捐贈牆，這些人名背後都有不少風雲與故事，每每看到一個名字都會浮想聯翩。相機無法把名字取全，語言無法把往事說盡，但願我們不忘過去，繼續向前吧。
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