佛經慧語：以至誠之心精進求道 必得佛果！

南無阿彌陀佛上品上生：往生之因:一者至誠心，二者深心，三者回向發願心。具三心者，必生彼國。複有三種眾生，當得往生。一者慈心不殺，具諸戒行；二者讀誦大乘方等經典；三者修行六念，回向發願，願生彼國。往生接

導讀每個修行的人，如果以真誠心去修，就應該視自己是佛的勤務員，是眾生的修行工具。要幫助眾生去修行，這才是真修行，才能了生脫死。人呀，也就是為了了生脫死而修行的呀！千萬不要執著，執著是不能了道的。一念身

導讀不管修什麽善法，菩薩佛陀都能感受得到你的誠心，所以弟子必須具足信心和智慧，有了信心和智慧才能圓滿得到功德。如果缺了信心和智慧，修持任何善法那就沒有任何意義了。一九三八年，本老跪拜到五台山廣濟茅蓬，

佛告阿難及韋提希：上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深心，三者回向發願心。具三心者，必生彼國。——《佛說觀無量壽佛經》直心就是正直心、真誠心，而凡夫眾生大

《大方廣佛華嚴經》，或稱《雜華經》。《華嚴經》是釋迦佛成道之後所說的大乘經典之中，篇幅最長，最廣解勝義，最至圓滿佛法的經典。1．一心願樂見善知識。2．永離諸相，心無所住。3．求一切智，淨諸心海。4．但

原文念佛須善發心者，心為修持之主。心若與四巨集誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。況身口意三業，恆以念佛利生為事乎哉。心若唯求自利，不願利人。所行之事雖多，而所得之功德甚少。況或再加以傾人害人

百態人生就有人生百態。政治家、商人、學者、主婦，無論從事何行何業，各有其追求的終極目標。作為佛教僧伽，我們常念四弘四願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。我們也常說，娑婆

各位法師、各位居士，南無阿彌陀佛！我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心，要吃得苦中苦，方能成為人上人。我們現在是貪嗔癡三毒充盈的罪惡生死凡夫，如果想要了生死，就要下一番苦功，要精進用功

不究自心，但知外務，或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報，如是發心，名之為邪。——《勸發菩提心文》注釋：一個修行人，如果不觀照自己的心，只是向外尋求，用心於名聞利養，現世安樂，未來果報，皆為

導語：偉大的釋迦牟尼佛曾說：“誰有虔誠心，釋迦就坐在他面前。”虔誠心沒有遠近之分。供香供燈，更要讓心變香，點亮心燈。當新年鍾聲敲響時，要知道，這是警示我們去惡行善的鍾聲，不要再做壞事了，要從無明中快快