在好些公開場合，馬雲都說過想跟比爾·蓋茨比拚誰更早退休。
1955年出生的蓋茨雖然於2008年宣布了退休，但直到2014年蓋茨才真正卸任微軟董事長一職，也就是說，他完全退下來時是59歲。
明年的9月10日，是馬雲55周歲生日，他將退任阿里董事局主席。在這個“退休年輕化”的比賽上，馬雲贏了。
— 01 —
“ 退休不是為了頤養天年，投身公益是大佬共識 ”
“我不希望死在辦公室，我想死在沙灘上。”馬雲多次說過這句“享受人生”的話。
但他也說：“大家知道我是閑不住的人”。
對於他自己未來的發展，在教師節當天的公開信裡，他隻提到希望“回歸教育”，同時補充一句“世界那麽大，趁我還年輕，很多事想試試，萬一實現了呢？！”
明年卸任董事局主席後，馬雲還會繼續擔任馬雲公益基金創始人、阿里巴巴脫貧基金主席，以及聯合國青年創業和小企業特別顧問等公益慈善類工作職務。
不少富豪和名人“在原工作職務上退休“後，都會專注花時間在自己的慈善基金會上，“富而優則善”是大佬們不變的潮流。
例如，比爾·蓋茨創辦的以他和妻子名字命名的“比爾和梅琳達·蓋茨基金會” ，並於2008年將把580億美元個人財產捐到這一基金會。
比爾·蓋茨和妻子梅琳達
連2015年才三十出頭的祖克柏，當他第二個女兒出生時，即宣布在未來會捐出自己99%的Facebook股票，來進行慈善事業。
馬雲自己也曾說過：50歲之前賺錢，50歲之後做公益。
接下來，像其他“退而不休”的大佬一樣，馬雲也會滿世界地為慈善公益而“奔波”。如今，慈善是終極大Boss的最優選擇。
今年3月，90歲的李嘉誠宣布退休，但他還會全心投入“李嘉誠基金會”的工作——在慈善公益方面，李超人仍未退休，並一直將基金會視為其“第三個兒子”。
除了跟比爾·蓋茨比拚誰更早“商業退休”外，馬雲還應該跟李嘉誠比拚誰更晚“慈善退休”。
— 02 —
“ 首善甘當活雷鋒背後，無可取代的聲望系統 ”
2014年6月，比爾· 蓋茨在推特上發了一條消息：“在北京與阿里巴巴Jack Ma談論慈善事業——一次很棒的會談。”
彼時，馬雲和阿里董事局副主席蔡崇信一起捐出阿里巴巴2%的總股本成立公益基金——這也是中國歷史上首次單筆破百億元的捐助。
當然，按照阿里巴巴今天的股價來計算，這支公益基金的價值已經超過570億元。
後來，馬雲和蔡崇信幾次減持股份，投入公益基金。
根據馬雲公益基金會網站介紹，該基金會“源於馬雲先生的教師經歷與對教育的情懷，基金會重點關注教育發展領域，尤其是作為中國教育重要組成部分的鄉村教育。”
自2018年起，馬雲鄉村教育計劃將集中在832個集中連片特困地區縣、國家級扶貧縣及浙江省開展。
除了馬雲公益基金會，馬雲還在環保、女性創業、中小企業發展等多個領域都參與公益工作。
如果要梳理一遍馬雲所有的公益工作，估計得花上好些時間。
人們可能會問：像馬雲一樣的有錢人為什麽這麽熱愛“為人民服務”呢？
除了有錢人，在生物界有一種鶇鶥（dōng méi）鳥也很喜歡為群體服務。可以通過它們熱衷善舉的原因，類比地窺見一下富豪們博愛的“撒幣”心態。
這種鶇鶥鳥群內部很少發生打鬥，如果真有對社會地位的爭鬥，那麽就是爭奪的為其他鳥服務的權力。
對，就是真心爭著當活雷鋒，每隻鶇鶥鳥都大公無私，例如為大家放哨、為幼鳥覓食，等等。倘若某隻鳥阻撓“首善鳥”行善，首善鳥就會攻擊它——勿以善小而不為，誰也阻擋不了我做好事。
不求人人為我，只求我為人人——圖的是啥呢？
鳥類學家的理論分析是，鶇鶥鳥群內部形成了一個聲望系統。為群體做好事，你會積累聲望。而聲望有兩個好處，第一是獲得更好的交配機會，第二是獲得安全。
雖然不能一一對應，但聲望系統的理論似乎也在解釋著人類社會裡的富人慈善公益行為。
持續的“聲望收入”，讓馬雲、比爾·蓋茨們在“榮休”之後繼續成為網紅，而且更受人尊重，比退休前更長袖善舞。
只要聲望日隆，退不退休又有什麽問題？
— 03 —
“ 名人的慈善影響力和富者恆富的馬太效應”
1997年，戴安娜王妃死於車禍。為了紀念她，有人決定成立一個慈善基金會。
在基金會的籌備期間，運營者還沒想明白這個基金會到底應該做什麽，但此時他們就已經收到了10億英鎊的捐款。
人們基本上是一聽戴安娜這個名字就掏錢了，因為他們聯想到的是美麗善良而親民的王妃形象，也因為戴安娜生前就是一位積極參與公益慈善的愛心人士。
美麗善良的平民王妃——戴安娜
你看，聲望能夠帶來幾乎“法力無邊”的好處。以致於不僅僅馬雲，實際上，中國越來越多人開始關注慈善事業。不過，中國目前的慈善公益體量跟歐美國家還是比不了。
據統計，90%的美國人每年都有捐款，年捐款總額達到美國GDP的2%，而且其中70%都是個人捐款。
這應該就是“達則兼濟天下”了吧。不過，富得流油的美國救助了有需要的窮人了麽？這個世界上最缺錢的應該是非洲那些窮人，可美國人給全球窮人的捐款還不到捐款總數的13%。
這些錢都捐到哪裡去了呢？事實上，大部分是給了宗教團體和教育機構。而這些教育機構主要是著名大學——無論教會還是名校，它們都非常有錢，而且還都不用交稅。
捐贈導致“富者恆富”的馬太效應被強化，背後是美國有錢人的攀比心態。你想想，當一個人一年捐出去的錢比一個土豪一輩子掙的錢還多時，不僅兩個人的境界高下立判，而且財富水準多寡也就在不言中了。
在現在的美國，當一個人還需要通過愛馬仕的皮帶、布加迪威龍的汽車或者一架私人飛機炫富時，說明他對財富的信心依然不足，對財富的理解更是不上等級。
低調而富可敵國的富豪們，常常是大學的大捐贈者。不僅美國如此，李嘉誠也是數十年來一直對汕頭大學持續資金支持。
遍布多所學校的逸夫樓均為邵逸夫先生捐贈
上述這些海外慈善文化以及現狀，會對全身心投入公益的馬雲老師有多大的影響呢？
在《巨富：全球超級新貴的崛起及其他人的沒落》這本書會給出一些線索，從而或可窺見馬雲及其富豪朋友們的慈善動向。該書獲評《金融時報》2012年度佳圖書，亦登入當年《紐約時報》暢銷書榜。
作者克里斯蒂婭·弗裡蘭（Chrystia Freeland，中文名“方慧蘭”），於2017年1月出任加拿大外交部長。
— 04 —
“ 擠進慈善社交圈才是成為超級富豪的敲門磚 ”
根據《巨富》的觀點，佔全球人口不到0.1%的超級富豪，不但跟你我這樣的普通人不一樣，跟上一代的富豪也完全不同。但是“他們互相之間”幾乎是一樣的。
克里斯蒂婭?弗裡蘭（Chrystia Freeland）書籍 《巨富》
該書援引統計說，大約40%的巨富是在美國，有40%是在中國，剩下的20%在俄羅斯、印度等國家。
不過，對這些巨富而言，說他們是“哪國人”意義不大，因為他們之間的相似之處，遠遠超過他們跟本國人的相似之處。
《巨富》作者方慧蘭認為，巨富們很強調道德和社會責任，而且是全球公民。無論在歐美，還是中國、印度，亦或在非洲，儘管這些地方的平均生活水準相差很大，但是對巨富們來說，他們在這些地方的工作和生活條件基本上是一樣的。
他們可以在世界任何一個大城市開展工作，乾完全一樣的事情，甚至可以說，巨富們自己就是一個國家。
當巨富的生意已經全球化，他們的身份認同自然也是全球化的。同時，他們的利益遍布全球，那麽他們也就關心全球的每個國家的事情——於是，他們也胸懷全球的慈善事業。
去年烏鎮互聯網大會“東興飯局”獨缺馬雲，而兩個月後馬雲宴請多位出席達沃斯論壇的國王、首相、總統、總理級別等國際知名人士。
馬爸爸去哪了？
可以想見，一年裡有300天是“空中飛人”的馬雲，相當符合《巨富》裡描述的超級富豪的人物特徵，那麽，他接下來做的慈善事業，與其他巨富的慈善舉措越來越一致，也讓他跟其他巨富走得越來越近。
在巨富的圈子裡，慈善公益具有社交功能——這跟靈長類動物“理毛”的道理是相似的。
例如，當猩猩身上長滿了毛，如果不經常梳理，就會因為很髒、長寄生蟲而感到難受。但是，每隻猩猩都只能梳理自己正面的毛，後背的毛是夠不著的，必須得與同伴互相理毛。
但是，猩猩們互相理毛並不僅僅是為了搞衛生。動物學家發現，猩猩理毛的時間遠遠超過了實際需要，其實一隻猩猩只要用0.1%的時間就能理好毛，可是有些猩猩的理毛時間達到了17%。
還有，猩猩給其他猩猩理毛的時間，遠遠超過了給自己理毛的時間。
於此，理毛可視作一種群體內的慈善行為。
理毛時間和什麽有關係呢？動物學家發現，理毛時間長短跟這種猩猩身材的大小根本沒關係，只是與猩猩族群的社交圈大小有關。
社交圈越大，用在理毛上的時間就越長。理毛是一種社交行為——允許對方給自己理毛，這就是把後背暴露給對方，這個動作代表信任。
對於創業夥伴來說，重要的是“一起扛過槍”；對於巨富高朋而言，重要的是“一起做過慈善”，因為只有不斷釋放自己的善意，才能鞏固其他名人對自己的持續信任。
這樣一來，以慈善聲望為紐帶的巨富社交網絡逐漸得以構建。
悔創阿里的傑克馬，應該不怕後悔做慈善吧？
文 |駱海濤
圖片 | 來自網絡
編輯 | 和星星
排版 | 明雅
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