按照孔子的標準，今天還有“君子”嗎？

在先秦諸子的典籍中，“君子”這個詞經常出現。不過，起初它多指“君王之子”，著重強調身份地位的崇高；後來才被賦予了道德的含義。儒家學派的創始人孔子，正是“君子人格”的大力提倡者。

孔子將儒者分為士、君子、聖人三個人格層次：士是一般儒者，聖人是道德修養的極高境界，而君子則介於其間，是孔子著力提倡的具有道德學問的人格典範。

那麽，究竟什麽是君子呢？或者說，要達到怎樣的標準才算君子呢？在《論語》中，孔子對“君子”有很多論述。簡單來說，“君子”應具有以下品格：

1.仁：本質在“愛人”，即對人類的愛，包括積極的“己欲立而立人，己欲達而達人”，以及消極的“己所不欲，勿施於人”。

2.孝悌：這是處理家族（家庭）內部關係的要求。孝，即孝順、孝敬、孝養父母；悌，指對兄弟姊妹的友愛。

3.安樂：君子要“坦蕩蕩”，“不憂不懼”，安樂自得。

4.禮：君子要用禮儀規範自己的行為，以禮立身，從而養成恭、讓、忠、信等道德。

5.和：“君子和而不同”，在人際交往中，能夠與他人保持一種和諧友善的關係；但在對具體問題的看法上，卻不必苟同於對方，而要赤誠相見，並不隱瞞自己的觀點。

6.義：即適宜，指做事要合於道德禮儀。君子要重義輕利，勇於行義，而“見義不為，無勇也（是不勇敢的表現）”；同時，君子要立足忠誠信實，勇於知錯改過，按照義的要求來行事。

7.友而不黨：君子與君子交朋友，有益於切磋知識，砥礪品性，因為美好的人格可彼此助益；但君子“群而不黨”，力戒結黨營私，使氣苟且，而應以道義相尚。注重大節，方堪擔重任，“可以托六尺之孤，可以寄百裡之命”！

8.好學：君子要好學篤行，進德修業，努力上進，不僅要愛學習，會學習，還要將學到的知識與實踐相結合。

9.時中：時，指君子要了解事物的變化規律，能運用辯證觀點來處理問題；中即中庸，指為人處世要既無不過，也無不及，而應恰到好處。此外，君子還要重視培養人格內涵與外在表現的恰當，“文質彬彬”，表裡相宜。

10.自律：君子慎獨，善於自律，立身處世心存敬畏，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”自我砥礪以成就君子人格。

11.自省：自我反省是君子人格完善的必要途徑，“吾日三省吾身”，甚至言行舉止都要時時內省，“君子有九思”：

“視思明”：看到一個現象時，要想一下，是否透過現象看到了本質，是否真正理解、明白了看到的東西；

“聽思聰”：聽到什麽的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；

“色思溫”：待人處事時，要想著自己的臉色不要冰冷地板著，要保持溫和；

“貌思恭”：不論對方貴賤，都要考慮自己的態度是否恭謹；

“言思忠”：我說的是實話嗎？我言而有信嗎？

“事思敬”：做事時，要想一下自己是否敬業、認真；

“疑思問”：有問題要不恥下問，以求得正解；

“忿思難”：感覺要發脾氣時，要想一下所帶來的不良後果，想一下你自己也反感別人發怒；

“見得思義”：看到好處、利益時，要想一下自己是否取之有道，得之有義。

由以上可見，孔子對“君子”的要求是相當高的，在現實生活中，一般人要全部做到，殊為不易。不過，這也為我們日常的道德行為，樹立了一個典範。

對於這些衡量“君子”的傳統標準，你怎麽看？你身邊還有這樣的彬彬君子嗎？歡迎留言討論！

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／完.

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