每日最新頭條.有趣資訊

廣成子千二百歲不衰老 授書授葯為黃帝師

廣成子1200歲不老秘訣

廣成子傳為黃帝時人,居崆峒山石室中,千二百歲不嘗衰老。其傳說首見於《莊子·在宥》,其後之《神仙傳》《廣黃帝本行記》《仙苑編珠》《三洞群仙錄》《歷世真仙體道通鑒》和《消搖墟經》等均有所載。《莊子·在宥》雲:黃帝「聞廣成子在於空同之上,故往見之,曰:『我聞吾子達於至道,敢問至道之精。吾欲取天地之精,以佐五穀,以養民人,吾又欲官陰陽,以遂群生,為之奈何?』廣成子曰:『而所欲問者,物之質也,而所欲官者,物之殘也。自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以語至道哉?』」於是黃帝閑居三月,不問政事,然後再見廣成子,問以修身之道。廣成子告以「至道」,曰:「至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守形,形乃長生。慎汝內,閉汝外,多知為敗。我為汝遂於大明之上矣,至彼至陽之原也;為汝入於窈冥之門矣,至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守汝身,物將自壯。

廣成子

我守其一以處其和,故我修身千二百年矣,吾形未常衰。「接著,廣成子對」至道「作了進一步的發揮:」彼其物無窮,而人皆以為有終,彼其物無測,而人皆以為有極。得吾道者,上為皇而下為王;失吾道者,上見光而下為土。今夫百昌皆生於土而反於土,故余將去汝,入無窮之門,以遊無極之野。吾與日月參光,吾與天地為常。……人其盡死,而我獨存乎!「①其實,這是莊子借廣成子之口,發揮自己對」至道之精「和」修身「的見解。

後出之書又有廣成子向黃帝授書、授葯的故事。葛洪謂黃帝」過崆峒,從廣成子受《自然之經》「②又稱:」昔圓丘多大蛇,又生好葯,黃帝將登焉,廣成子教之佩雄黃,而眾蛇皆去。「③《歷世真仙體道通鑒》則稱廣成子」一號力默子,作《道成經》七十卷「,」授帝《陰陽經》「。④唐代著名道士杜光庭又把廣成子說成是老子或其化身,將黃帝置於老子弟子之列。

他在《道德真經廣聖義》中稱:」黃帝時,老君為廣成子,為帝說《道德經》及五茄之法。「⑤又謂,」黃帝時,老君號廣成子,居崆峒山,黃帝詣而師之,為說《道戒經》,教以理身之道,黃帝修之,白日升天。「⑥傳說中廣成子隱居修道之地在崆峒山(在今河南臨汝),」即黃帝訪道地,廣成子所隱也。其顛洞穴如盎,將有大風雨,則白犬自穴出,田夫以為候。亦名山曰玉犬峰。「⑦但廣成子升仙之所,則未見諸文字。

註:

①以上所引見《莊子集釋》第2冊379~384頁,中華書局,1982年

②③《抱樸子內篇校釋》(增訂本)第324頁,第304頁,中華書局,1985年

④⑤⑥《道藏》第5冊112頁,第14冊340頁,319~320頁,文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版,1988年

⑦《廣博物志》卷五引《三水小牘》


獲得更多的PTT最新消息
按讚加入粉絲團