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原汁原味的聊齋書生,用現代人的眼光來看,渣男也不過如此了

最近看了一部聊齋改編的網絡電影《美人皮》,張予曦和韓棟主演的。

結局很是糾結,引發了觀眾對愛情觀的討論。

賓娘與連城互換容貌之後,愛慕連城的喬生一時之間不知如何抉擇,是選擇頂著賓娘外貌的連城呢?還是選擇頂著連城外貌的賓娘呢?

看了這一段,你可能繞糊塗了。

這麽說吧,連城是個美貌傾城的大家閨秀,與喬生互生好感,但喬生先前在路上慈悲心大發,救了一隻貓妖,還被這隻貓妖給訛上了,一心想與他在一起。

貓妖找的替身叫做賓娘,長得不怎麽好看,早前在一起慘案中被殺,貓妖趁機奪了她的身體。

巧合的是連城和賓娘是遠房親戚,就被大家誤認成了真正的賓娘。兩姐妹處得特別融洽(表面上)。

賓娘見喬生屢屢拒絕自己,卻對連城一見鍾情,覺得這肯定是和容貌有關,人家連城多漂亮啊,是個男人都會對她動心吧。包括那個紈絝子弟王化成不也跟蒼蠅似的追著連城,一定都是看中了她的美貌。

於是賓娘就動了歪心思,設計與連城互換容貌,想憑借連城的樣子與喬生雙宿雙飛。

難得喬生還是遵從了本心,選擇了有趣的靈魂,而不是美麗的皮囊。

貓妖這一番折騰,最終還是落得了一個吃狗糧的下場……

電影是這麽演的,人妖殊途,皆大歡喜,基本符合我們現代人的觀點,但原著就不那麽圓滿了。

蒲松齡先生的《聊齋志異》多是鬼魅花妖與淳樸書生的故事,對應他本人的經歷,不難體會到他的壯志未酬之心,這些素材很多都被改編拍攝成了影視劇,但其中也會有取捨,輔以現代人的三觀。

看過《美人皮》的觀眾,一定也會好奇原著的故事是怎樣的。

原版《連城》:士為知己者死

(為方便觀看,以下配圖仍為《美人皮》劇照)

喬生原本是有一點點家底的,還不算一窮二白。

但為人非常豪爽大度,與散財童子沒啥兩樣。

好朋友顧生去世了,他就養著顧生的妻女,欣賞他文章的前任縣令去世了,他乾脆變賣了所有的家產,送靈樞和他家人返鄉。

說到底,就是誰稀罕他的文章,欣賞他的才華,他就會對對方挖心掏肺的好,簡直士為知己者“窮”的典範。

所以遇到史舉人家的小姐“連城”時,喬生就淪陷在了愛情裡。

史家有女初長成,精通刺繡、知書達理。父親史舉人拿了女兒刺繡作品“倦繡圖”請青年才俊們題詞,誰若作的詞獲得女兒青睞,就將女兒嫁給誰。

難得那個時代有如此開明的父親,真正是為了女兒的終生幸福著想。

喬生連題兩首詩,均被連城看中,她認定喬生一定是才華橫溢不可多得的人才,逢人便誇獎喬生,還向父親暗示自己的心意歸屬。

史舉人一查,才發現這個喬生竟然是一窮二白,再聽說這人早前還傻裡傻氣的把家底都拿來接濟給了別人,覺得女兒嫁給她肯定要受苦。突然就改變了心意。

有才氣當然好,但才氣也不能當飯吃啊!更何況人還這麽冒傻氣,怎麽能將女兒交付給他。

連城見喬生困苦,瞞著父親托人送銀兩給喬生,說是史舉人欣賞他的才華贈予他讀書費用,把喬生感動得不要不要的,深覺連城就是此生知己,再不做他人只想。

父親不喜喬生,私下給女兒訂了鹽商兒子王化成的親,結果害得這對鴛鴦各自生了相思病,連城更是病重到臥床不起奄奄一息。

一個西域來的和尚自稱能治連城之怪疾,只要一錢男子胸口上的肉,就可保證治愈。

於是史舉人就去找王化成要這一錢肉。人家富貴人家公子定親要的只是美人裝點門面,哪捨得挖肉給她,何況還沒過門就病成這樣,遂拒絕了。

史舉人無奈之下就放出話來:誰願意割心頭肉給我女兒治病,我就將女兒嫁給他!

不是……史老頭你這麽疼愛女兒就不能挖你自己的心頭肉麽?

話說喬生一聽說史舉人的條件,馬上趕到史家,當場挖了肉給那和尚,和尚用了些藥草合了三個大丸子,給連城連服三天,還真的治好了。

史舉人倒也不是大惡之人,總算是信守承諾,答應將女兒嫁給喬生。

可是王化成那邊就不幹了,要跟史舉人打官司,嚇得史舉人趕緊設宴款待喬生並送上銀兩,表示無奈要毀約。

當下氣得喬生拂袖而去,說自己是在報答知己之情,不是賣肉的……

連城心生不忍,托老媽子跟喬生說:我時常做噩夢,預知自己肯定活不過三年,你那麽年輕有為不愁找到比我好的女子,不要再跟別人爭我這個泉下之鬼了!

喬生又難過又寬慰:只要我們兩心相知,就算做不成夫妻又如何。

接下來,開始進入魔幻(陰間)模式了。

王化成家來到史家商議婚期,連城一聽,又傷心到病重了,沒多久就撒手人寰。喬生聽說後上門吊唁,大哭之後也隨她而去……

喬生已經變成了鬼魂,不過人家一點也不傷心,覺得在這裡或許還能找到連城,也不算白死。

於是他四處閑逛,卻偶遇到早已去世的顧生,原來他在這裡做上了典籍官,掌管了些生死大權,

顧生帶著他找到了連城,發現連城旁邊還有一個哭兮兮的白衣女子。

連城見到戀人喜出望外,旋即大哭,責怪喬生為了自己而死太過草率,喬生說,我覺得我死了也挺開心的,你都不在世上了,我如何苟且偷生。

兩人坐在一起敘舊,也了解了白衣女子的來歷,原來她是史太守的獨女,名叫賓娘,在這裡孤苦伶仃遇到了同為史姓的連城,兩人特別投機結為了姐妹。

原著裡有這麽一句:生視之,意態憐人。方欲研問,而顧已反……

意思就是,喬生打量了一下白衣女子,見她哀婉憂傷,十分惹人憐愛,想再繼續問下去,但顧生過來了。

渣麽?

當著為自己而死的戀人的面,去同情憐惜另一個女子。中央空調本調吧!

顧生利用自己的權利,可以助連城與喬生共同還陽,賓娘一聽大哭,扯著連城的袖子說,我一個人在這裡要怎麽辦,求姐姐帶我一起走吧,就算是給你做仆人也願意。

連城心軟,求顧生再幫幫忙,顧生思慮再三決定一人攬下罪責,助他們三人一同還陽。

你以為這故事就圓滿結束了嗎?

並沒有。

連城與喬生還陽之後,史舉人已經下定決心要把女兒嫁給喬生,還派了仆人去喬生家供女兒使喚。

結果王化成見連城又活了過來,還住進了喬生家,又將史舉人告上了官府。

縣令受了王家賄賂,居然把連城的婚約再次判回給了王化成,喬生氣到又想一死了之。

被強送到王家的連城,憤懣難當卻又無可奈何,只得一條白綾套上了脖子求盡快死去,又被仆人救下。救下來的連城已經失了魂,病重得只剩一口氣。

王化成眼見連城這個樣子,趕緊把她送回了娘家再不提迎娶連城之事。

喬生與連城這對死去活來的夫妻,終於排除萬難生活到了一起。

最後,重頭戲來了。

連城寫信給還陽到自己家鄉長沙的賓娘,訴說思念。有一日賓娘便和父親史太守一同找到了喬生家,來者不善,史太守開口便是:我女兒多虧了你才能複生,她立誓不會再嫁給別人,所以我只好把她送過來了。

我琢磨著連城你是有多傻,自己寫信告知地址然後招來一個搶男人的……

不過喬生卻是毫不遮掩、還很開心的接受了,叩頭拜謝,將賓娘迎進了家門,從此左擁右抱,沒羞沒躁的走上人生巔峰。

作為男性來看,這樣的結局確實相當完美,窮書生娶到當地第一美女不說,還買一贈一,把舉人和太守的獨女都娶了過來,何愁以後不會飛黃騰達。

但若以現代人的觀點來看,喬生又何嘗不是一個渣男,愛連城愛得要死要活,卻輕而易舉的接受了另一個女人。

事實上,蒲松齡先生筆下的聊齋書生們,也大多都是如此。

如《聶小倩》裡的寧采臣,家裡已有病妻,還帶著小倩回家,沒多久妻子就病重而亡,小倩順理成章嫁給他生了孩子,結果寧采臣又納了一個妾……這些都是改編後的影視劇裡沒有提到的。

特定的年代背景,注定女性得不到更多的權益,儘管蒲松齡先生對女性不分人鬼物種,都有刻畫到真善美的一面,但骨子裡的封建思想是抹不去的,終歸還是要回到妻妾成群才是人生高光的結局。

現代的影視劇改編,去糟粕留精華,才能更符合當下價值觀呀!

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