有位老藝術家的人設崩塌了，我說的就是六小齡童。
最近有個新聞：吳承恩故居掛著六小齡童的畫像，還有他的雕塑和他的工作室。
請問吳承恩故居是六小齡童紀念館嗎？
工作人員表示沒有問題：吳承恩賦予孫悟空生命，六小齡童賦予孫悟空靈魂（這話反過來講可能更合適）
至於六小齡童是什麽想法？工作人員：本人應該認可，至少應該不反對。
吳承恩故居發了聲明，內容很長不放了，給大家劃個重點：
政府和六小齡童家族合作，美猴王世家藝術館獨立於吳承恩故居。
六小齡童無償捐贈猴戲道具和相關文物，他的照片都在藝術館而不在故居；
六小齡童多年推廣西遊記文化，是吳承恩故居的名譽館長。
所以這件事情可以算故居的鍋，掛照片是為了招攬遊客，六小齡童本人應該也是知情的。
2016年4月10日，故居門口已經有畫像
2016年4月29日，六小齡童訪問故居
如果這件事情發生在別的老藝術家身上，絕大部分人肯定為老藝術家講話。
而且這是六小齡童，沒有哪部電視劇可以比《西遊記》的國民度更高了。
他在大家心裡的位置毋庸置疑的高，但是六小齡童這幾年的口碑已經像坐過山車一樣急轉直下了：
因為他綁架吳承恩的《西遊記》，把吳承恩《西遊記》變成了六小齡童的《西遊記》。
————分割線————
他的口碑崩塌，有幾件事情特別關鍵：
去年4月，《西遊記》的導演楊潔去世，大家都在深情悼念。
六小齡童在追悼會上表示追思，但是追思以後開始宣傳自己的電影。
用自己的電影告慰楊潔導演？怎麽說都是對逝者的大不尊重。
這部電影是《敢問路在何方》，至今為止只有一張海報。
他要籌拍《西遊記》大電影這件事情，其實從2002年開始每年都有相關新聞。
三年前《敢問路在何方》真的宣布啟動，宣傳方向是中美合拍的鴻篇巨製。
雖然六小齡童一直不遺余力在宣傳電影，每年都講開機在即，每年都講全球發行，但是完全沒有開機的動靜。
不說在葬禮上宣傳電影這個事情，大家也發現六小齡童和楊潔導演本來就有著齟齬。
楊潔導演在自傳《我的九九八十一難》裡寫了一些故事：
當年新加坡邀請《西遊記》劇組去演出，導演楊潔為了排練新節目婉拒，誰知道師徒四人一起請了病假。
導演才知道他們繞過自己去新加坡走穴表演，批評了四個人
這個事情可以從唱《敢問路在何方》的蔣大為那裡得到印證：
師徒四人和楊潔有矛盾，所以不想讓楊潔去新加坡
蔣大為覺得師徒四人沒有義氣，沒有楊潔就沒有他們的今天，所以也沒有去新加坡
楊潔後來講師徒四個人一朝成名以後財富、鮮花、掌聲、歡呼都在招手，她已經沒有控制演員的權利了。
師徒四人轉身向央視的長官告了楊導的狀，於是長官聽信了他們的話，解散了劇組。
楊潔被孤立和架空，師徒四人也不準演員們到楊潔家裡去，尤其是六小齡童。
這些事情，很多人大概都是第一次聽說。
而六小齡童也喜歡給自己造神。
他否認過很多次他的孫悟空沒有替身
但是孫悟空沒有替身演員的說法正在慢慢被打臉，我們不是找不到替身的片場照
加上，這些年替身演員也是一個個浮出水面：
石猴橫空出世的那場戲是江蘇體工隊的跳水運動員完成的。
孫悟空劃竹筏漂洋過海的戲是銅陵鎮的漁民劉江發完成的，因為漁民水性好。
尤其是那個最為經典的《真假美猴王》
六小齡童不止一次強調過自己一人飾兩角，兩個人只有眼神不一樣。
他把所有功勞包攬在自己身上，從來沒有提及過替身的問題。
但是《西遊記》的攝影師王崇秋解釋的版本不是的：
《真假美猴王》的孫悟空是四個人演的，文戲兩人、武戲兩人。
凡是畫面上出現兩個孫悟空一定是不同的人演的，因為兩個人對打鏡頭太多，後期合成很困難。
只是為了不讓出戲，鏡頭給到猴子近景的時候，給的就是六小齡童的臉。
攝影師提供的現場劇照可以證明這個說法
或許大家有沒有看過這張照片
猴子向六小齡童敬禮足以證明他的孫悟空多麽以假亂真，這張照片真的很有感染力，還拿了攝影獎項。
六小齡童在很多節目裡講過這個猴子敬禮的故事：
《可凡傾聽》強調這是自己一生最大的榮譽
《開講啦》說這是一隻野生的猴子
後來照片的初始版本被發現了，原來猴子腳上拴著的鏈子被P掉了。
他講猴子是野生的，可是越來越多的事實證明這隻猴子其實是人工馴養的。
只要接受飼養員的指令可以向任何人敬禮，而不是隻對六小齡童的特例。
還有六小齡童複讀機一樣的行為模式：
前段時間走紅了一句話：人類的本質是複讀機。六小齡童的微博裡充滿著各種複讀機一樣的表現：
教師節多年一套圖
魯迅相關的誕辰或者逝世多年一套圖
國際志願者日多年一套圖
還有胡適相關節日、醫生節、記者節、太上老君誕辰等等內容。
除了志願服務翻來覆去一套圖有點邀功的嫌疑，其他內容無限循環複讀都是無關痛癢的事情。
然而大家發現，他總是一個段子在不同場合重複說好多年，連台詞都不會有變動。
在無數場合模仿其他《西遊記》版本孫悟空的走路方式，表示那些人對孫悟空的詮釋過分輕佻。
還有人把他去大學講台學走路的幾時回的場面做成了合集
這個走路方式的原版其實來自周星馳馳在《大話西遊》的橫擔金箍棒
但是其實《西遊記》的原著是有孫悟空橫擔金箍棒的描寫
還有著名的兩個梗：
「孫悟空和白骨精談起了戀愛 孫悟空叫白骨精叫精精 白骨精叫孫悟空叫空空」
「小朋友問我 孫悟空叔叔 孫悟空到底有幾個女朋友？」
比如小朋友問他孫悟空有沒有女朋友這個事情，六老師大概重複了100遍。
甚至有時候，他總是說這是剛剛發生的事情，仿佛每個節目組在錄製之前的後台都有小朋友詢問。
所以問問題的小朋友都在哪裡？孫悟空到底有幾個女朋友呢？
他所有的強調好像都在告訴大家：別人對孫悟空的解讀是不正確的 只有他是正統的孫悟空
在觀眾的心裡，六小齡童可能是最為正統的西遊文化繼承人，他當然也是有資格抨擊惡搞的西遊題材作品。
但是難道周星馳、陳柏霖、張衛健、陳浩民、彭於晏、郭富城這些人的孫悟空是這麽一文不值嗎？他們多少也是為《西遊記》帶來一種新的解讀。
而六小齡童自己怎麽發揚西遊文化呢：
代言西遊相關的遊戲，這個大聖輪回的遊戲也是惡搞《西遊記》。
打扮成孫悟空的樣子代言皮鞋
販賣孫悟空的手辦
代言車服以大聖的名義當首席文化大使
以自己的名義改編吳承恩的名著《西遊記》
甚至他自己出演的電影《吳承恩與西遊記》也是惡搞了《西遊記》
其實就算六小齡童不強調自己是正統的孫悟空，大家也不會因此而抹殺他的孫悟空在大家心裡的地位，他就是有史以來最為成功的孫悟空扮演者，這個從來沒有疑問。
就算不強調自己是國際巨星，他也是理所應當成為坐擁鮮花和掌聲的國寶級老藝術家。
但是一千個讀者心裡應該有一千個孫悟空，而不應該只有一個美猴王。
六小齡童老師或者應該學習一下黃渤，當年記者問黃渤是否可以取代葛優，黃渤的回答是：
這個時代不會阻止你自己閃耀，但你也覆蓋不了任何人的光輝。
他好像入戲太深，一輩子沒有辦法從《西遊記》裡走出來。
可是他不應該把《西遊記》當成他個人的成就，也不應該對其他版本的《西遊記》發出無差別的攻擊。
《西遊記》這部劇可以有這樣的位置不是他獨自撐起來的，楊潔導演曾經送給師徒四人的話今天依然有用：
你們不要忘記是大家的努力托起了你們四位，尤其是托起了你這位孫悟空。
最後一句
大家是真的懷著對六小齡童的尊敬，但是也是真的希望他能放下執念。
關注/星標橘子娛樂你會看到：
"錦鯉出沒"
人間不值得 但「星標橘子」很值得
做人嘛 最重要就是開心啦～
來！請你跟我這樣做！
... ...
現在可以掃描關注了 !!!
（看在錦鯉的份上，點個讚再走）
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室