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佛陀的十六位大羅漢弟子 個個都有大神通智慧

長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉(讀攝)、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿?樓馱。

長老:長是指德高望重、道行高深,老是指出家時間久戒臘長。出家人具備了其中的一條,就可以稱為長老。長老這兩個字,不獨是稱舍利弗一位。從舍利弗尊者起,至阿?樓馱尊者,總共十六位,都是年高臘長、道行高深的,所以都稱他們作長老。下面我們把這十六位長老分別給大家做一下解釋:

舍利弗尊者

舍利弗就是舍利子,在佛陀的諸多弟子中,他的智慧最高,智慧跟聰明不同,雖然差不多但是究竟意義上是不同的,聰明可以用在正路上,也可以用在邪路上,而智慧是能夠分明白邪正的道理的。所以稱舍利弗長老為智慧第一。

目犍連

就是目連,神通廣大,所以稱他神通第一。

摩訶迦葉

摩訶迦葉長老是專門修苦行的。佛陀哀憐摩訶迦葉長老年紀老了,所以勸他要多休息,他卻仍舊苦修,所以稱他為頭陀第一。頭陀是梵語,我們把他翻譯成中文,是除去、洗淨的意思,總共有十二種刻苦修行的規矩,都是除去種種煩惱,清淨身心的方法。

摩訶迦旃延

講經說法、傳經布道,能夠使得大家相信他、敬佩他的說法,如理如法地依教奉行,所以稱摩訶迦旃延長老為論議第一。

摩訶拘絺羅

摩訶拘絺羅長老口才最好,不論問他什麽,他都能夠如理如法地正確回答,所以稱他答問第一。

離婆多

離婆多長老的心沒有一點顛倒的念頭,也沒有任何散亂的念頭,他的心很正、很定,所以稱他無倒亂第一。

周利槃陀伽

他的根機是非常鈍的。鈍,就是沒有智慧的意思。佛陀教了他兩句偈,偈是梵語,就是我們中國的頌,是稱頌、頌揚的意思。在佛經裡,凡是句子有長短的,叫做長文。句子的字數多少一樣的,叫做偈,也叫做頌。有每一句三個字的,也有每一句四個字、五個字、六個字、七個字的,各種各樣的偈,同我們中國的詩很相似。周利槃陀伽就一心一意地讀誦佛陀教他的這兩句偈,想這兩句偈的道理,因此而開悟,明白了佛法的究竟道理,所以稱他義持第一。義字,就是道理。持字,是守牢的意思。

難陀

難陀長老,是佛陀的胞弟,他最講究禮節,並且相好莊嚴,所以稱他儀容第一。儀字,就是禮節。容字,就是相貌。

阿難陀

阿難陀長老,是佛陀的堂弟,他是佛陀的侍者,侍者就是近身服侍的人。阿難陀長老給佛陀做了二十五年的侍者。佛陀每次說法,他會都在現場,如果佛陀說的法他沒有聽到,佛陀也會重新為同他再說一遍。阿難陀長老聽聞了佛陀所有的法,所以稱他多聞第一。

羅睺羅

羅喉羅長老,是佛陀的太子。他具足三千威儀、八萬細行,從不表現自己,總是默默地修持,他的功行,秘密得很,只有佛陀知道他,所以稱他密行第一。

憍梵波提長老

因為他過去世嘲笑了一位出家人吃飯象牛一樣,所以就墮落在畜生道裡頭做牛。後來果報滿了,投胎做人,但是他吃起東西來,還像牛倒噍的樣子。噍字我們給它的的解釋是咬嚼的意思,牛吃東西,它吃下去後,過一會兒,再吐到嘴裡咬嚼一回,就叫做倒噍。憍梵波提雖然證到了羅漢的果位,但是還有這樣的情形。佛陀恐怕旁人看見了,要嘲笑他,造了輕慢聖人的惡業,所以教他住在天上,受天上人的供養。所以稱他受天眾供養第一。

賓頭盧頗羅墮

佛陀囑咐他要長久住世,留在我們的世界上,接受末法時代的供養。正法時代是指從釋迦牟尼佛成佛的時候算起,總共有一千年。過了這―千年,叫像法時代,總共也是一千年。又過了這―千年,就叫末法時代,總共是―萬年。因為他長久住世接閱聽人生的供養,所以稱他做福田第一。福田,是說修了功德之後一定能夠受著享福的果報,如同在田裡種下了種子,一定能得到收成一樣的意思。

迦留陀夷

佛陀常常叫他出去教化人,教字,是教導的意思。化字,是勸化的意思。所以稱他做教化第一。

摩訶劫賓那

精通天文歷數,能知星宿,所以稱他知星宿第一。

薄拘羅

因為他從前周濟過一個病苦的出家人,並且持守不殺生戒。因為有了這兩種功德,生生世世做人,都是長壽的。所以稱他壽命第一。

阿?樓馱

他是佛陀的堂弟。因為眼睛瞎了,所以佛陀就教他修一種定心的法門,就得到了天眼通。因為他比任何人的天眼都要特別,所以稱他天眼第一。

照這部《阿彌陀經》裡頭說,同佛在一起的羅漢,有一千二百五十位人之多。因為人數眾多,所以隻把這道行最高,出家年數最久,並且各有一樣特別好處的十六位長老提出來,給我們做個榜樣。

這一段經文是說一千二百五十人,都是大阿羅漢。那麽在大阿羅漢裡頭,有這十六位道行高深、出家年歲最久的長老。

如是等諸大弟子

諸:是許多的意思。舍利弗等一千二百五十人,都是佛陀的弟子,並且都是大羅漢,所以稱他們做大弟子。“如是等諸大弟子”這一句話,是說這許多的大比丘,都不是平常的出家人。

並諸菩薩摩訶薩。

菩薩摩訶薩是梵語,若是完全說起來,應該說是菩提薩埵摩訶菩提薩埵。菩提,是覺悟的意思,覺,就是覺而不迷,悟,就是醒悟,也有使得旁人醒悟的意思。薩埵,是眾生的意思。摩訶,是大的意思。就是說能夠用佛法來化導眾生,使得眾生能夠明白佛法真實的道理。並且是大的化導,普度一切眾生,要一切眾生都成佛。菩薩摩訶薩這五個字,我們把它分別解釋起來就是這樣的意思。若是照字眼講起來,就是大菩薩的意思。

這一句,是說不僅有這一千二百五十位大羅漢,並且還有許多的大菩薩。

文章根據中國佛學院廣行法師《佛說阿彌陀經》開示整理

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