古代男人的奢侈品，真雅！

皮帶是男女老少都不可缺少的生活用品，但對小有成就，有點社會地位的男士而言，皮帶從來不僅僅是皮帶，而是男人身份、品味的象徵，甚至，被稱為“男人的第二張臉”。

為了這張“臉”，很多男士寧可穿300塊的褲子，也要配條3000塊的皮帶！這事兒常讓女士們難以理解，但又無可奈何。其實，男士們的這點小追求可不是為了攀比，也不是虛榮，而是骨子裡流淌的基因在作怪，因為他們的老老老……老祖先，就是這麽乾的。

兔猴銅帶鉤，漢，長16.2cm。帶鉤通體鎏金，動物裝飾均採用高浮雕手法。

古時，人們喜歡用絲帛製的腰帶（也有用革帶的），因為質地軟，可以系成結來束衣服或裝飾。但這樣的腰帶常有系不穩，一不留神滑溜開的隱患。若是公共場合腰帶松了，男子漢大丈夫豈不很尷尬？不用愁，古人聰明得很，他們發明了一種東西用來系革帶，名為帶鉤，作用和現代皮帶扣相仿。

七星紋銀帶鉤 西漢南越王博物館

2007年，拍賣市場上曾出現過一個被稱為“中華第一鉤”的九鑲帶鉤，估價1000萬，卻在拍賣前夕，被文物部門緊急叫停。這個帶鉤為鐵質，但是嵌玉包金，十分華麗，屬於國寶級。

戰國九鑲帶鉤

帶鉤流行於戰國、秦、漢，三國、兩晉，南北朝時期仍然使用。此後，一種新型腰帶“蹀躞帶”代替了鉤絡帶，不用帶鉤而改用帶扣，帶鉤的鉤系作用逐漸消失。

八節鐵芯龍虎玉帶鉤漢代

《淮南子》中在談及帶鉤時，用了這樣的話：

“滿堂之座，視鉤各異，於環、帶一也。”

意思是說，放眼看去，賓客滿堂的腰間環帶上，都露出奢華的鉤飾，沒有相同的。而正是在這個“視鉤各異”間，人們的身份、地位都表露無遺，王侯之鉤、官宦之鉤、百姓之鉤，分得清清楚楚，想必那些遊走於各國諸侯間的縱橫家們，無論是得意抑或失意的文人墨客，自然也會像當今名士們一樣，身佩有著獨特審美品味、發散著強烈藝術氣質的浪漫之鉤。

虎頭金鉤扣龍形玉佩 漢

有一個大家都熟悉，且至今仍常使用的成語，叫：竊鉤者誅，竊國者侯。

這是聖賢莊子的話，原來一直有些想不明白，偷一個小小的鉤犯得上殺頭嗎？原以為莊子的隱喻之詞，是希望作一個強烈的對比，使人印象深刻，“竊鉤者誅”不過誇大其詞，諷刺而已。現在看來，還真有可判誅殺之罪的帶鉤，它就是王侯之鉤。

錯金銀幾何紋帶鉤 戰國後期

帶鉤雖小，卻是中國傳統服飾文化中的重要組成部分，在十分講究禮儀等級、非禮勿視的中國古代，佩鉤是件大事，它反映著佩用者的身份地位，代表著那一時期的摩登和時尚。可以說，各種最奢華的材料、最先進的工藝、最時髦的設計，都用在了帶鉤的製作上，爭奇鬥豔，以彰顯其身份地位的高貴。

龍虎並體玉帶鉤 漢

關於帶鉤，還有一個流傳許久的故事。

戰國時侯，管仲為了幫助自己的主子糾登上國君之位，千方百計阻止小白回齊國做君王。在小白要回去參加齊襄公葬禮的路上，他膽大包天地射了小白一箭。管仲和糾都以為小白死了，沒人爭王位了，便慢悠悠地回到齊國。

誰知，一到齊國，兩人就傻眼了，小白早就坐上了國君的寶座。

小白沒死？是什麽救了他一命？登上君主之位的小白會如何對待管仲？

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